"

"
...EL MUNDO HA DE CAMBIAR DE BASE. LOS NADA DE HOY TODO HAN DE SER " ( La Internacional) _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

BIBLIOTECA

ESTÁS EN LA PÁGINA

Biblioteca

" Poco a poco va uno descubriendo que es más dificil saber leer que ser un genio" ( Manuel Sacristán)

" La lectura sirve , ante todo, para no contentarse consigo mismo·" ( Michel de Montaigne)

______________________________________________________________________________


SUMARIO DE LA PAGINA: 

1.-BIBLIOTECAS VIRTUALES DE LIBRE ACCESO
2.- ESCAPARATE DE LIBROS
3.-BIBLIOTECA DE LA CABAÑA
____________________________________________________

1.-BIBLIOTECAS VIRTUALES DE LIBRE ACCESO DE HUMANIDADES: 


 Todo  Grecia: 

Todos los textos de literatura latina en lengua latina:

Textos latinos: (bilingüe, todos los  autores)

Textos griegos: (bilingüe, todos los autores )
http://clasicas.usal.es/portal_recursos/index.php?option=com_content&view=category&id=13:textos-griegos-autores&Itemid=17&layout=default

Todos los clásicos griegos y latinos en latin y griego) ( biblioteca augustana)


.- Los grandes autores Descarga gratuita
http://www.alejandriadigital.com/
.-Obras completas de Rousseau.
http://www.alejandriadigital.com/2015/12/16/obras-completas-de-rousseau-en-pdf-en-11-archivos-obra-de-dominio-publico-descarga-gratuita/   
.- Arendt :Biblioteca Arendt (español):
http://www.mediafire.com/folder/bjmibg1icieda/Hannah_Arendt

-Revista de filosofia motal y politica

.-Libros digitales en ciencias sociales:
http://unabibliotecacomunitaria.tumblr.com/archive

 .-Una buena coleccion de direcciones de bibliotecas virtuales 

.- Descarga de libros completos desde Anaximadro a Witgenstein
http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2007/04/descarga-de-libros-completos.html#.UhultNK8Ato.-

.-Biblioteca digital de libros de acceso abierto
http://libros.metabiblioteca.org/ 
 .
.-Biblioteca virtual  abierta del blos de spai marx
http://www.elsarbresdefahrenheit.net/ca/index.php.-

.-Casi todo en libros gratis
http://armakdeodelot.blogspot.com.es/2014/01/absolutamente-todos-los-sitios-donde.html.

´.-J.J.Rousseau : " Les reveries d´un promeneur solitaire"
http://books.google.es/books?id=YFFF3KRyyVoC&lpg=PA4&ots=Hi94tPWy84&dq=%22commerce%20des%20grains%22&lr&hl=ca&pg=PA9#v=onepage&q&f=false

.- 12 numeros de  la Internationale Situationiste:
http://www.larevuedesressources.org/internationale-situationniste-integrale-des-12-numeros-de-la-revue-parus-entre-1958-et,2548.html

.-Bordieu Pierre.- Toda su  Bibliografia para descargar.

__https://existenciaintempestiva.wordpress.com/2014/03/29/pierre-bourdieu-bibliografia-para-descargar/


Kant. I.  Obras completas

.
.-500 titulos de ciencias políticas , descarga gratuita.

.-10.000 titulos de filosofía


Foucault Michel. El nacimiento de la biopolitica


Obras compleytas de Walter Benjamin. PDF gratis.
http://www.alejandriadigital.com/2016/02/05/obras-completas-de-walter-benjamin-en-pdf-obra-de-dominio-publico-descarga-gratuita/


16 obras de Eric Hobsbawm en pdf.



Todo Aristoteles.

Tratados de Lógica (Órganon)I: Categorías - Tópicos - Sobre las Refutaciones Sofísticas
Introducción, traducciones y notas de Miguel Candel Sanmartín
Biblioteca Clásica Gredos, Madrid, 1982, 391 páginas

Obra biológica: De Partibus Animalium,De Motu Animalium,De Incessu Animalium.-Traducción del greigo de Rosana Bartolomé. Introducción y notas de Alfredo Marcos. Madrid: Luarna Ediciones, 2010, 365 páginas.
http://www.fyl.uva.es/~wfilosof/webMarcos/textos/Textos_2013/Aristoteles_Obra_biologica.pdf

Acerca del alma:Introducción, traducción y notas de Tomás Calvo Martínez. Biblioteca Básica Gredos, 120 páginas.
http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/acer_alma.pdf

Metafísica:Traducción de Valentín García Yebra, 211 páginas
http://www.mercaba.org/Filosofia/HT/metafisica.PDF

Física:Traducción y notas de Guillermo R. de Echandía. Planeta de Agostini, Editorial Gredos, 1995. Biblioteca Clásica Gredos, 321 páginas
https://lacavernadefilosofia.files.wordpress.com/2008/10/fisica_de_aristoteles.pdf

Ética a Nicómaco:Proyecto Espartaco, 315 páginas
http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/650.pdf

La Gran Moral:105 páginas
http://llevatetodo.com/book/Aristoteles-La.Gran.Moral.pdf

Política:568 páginas
http://www.bibliotecaspublicas.es/donbenito/imagenes/Aristoteles_-_Politica_-_v1.0.pdf
Traducción de Pedro Simón Abril. Madrid: Ediciones Nuestra Raza, 257 páginas.
http://fama2.us.es/fde/ocr/2006/politicaAristoteles.pdf
Edición en 15 archivos divididos por libros y partes de la obra
http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/libro.htm?l=766

El Arte Poética-Traducción del griego, prólogo y notas de José Gya y Muniain. Buenos Aires, 1948, 91 páginas.
http://www.traduccionliteraria.org/biblib/A/A102.pdf

Retórica:Prefácio e introdução de Manuel Alexnadre Júnior. Centro de Estudios Clásicos da Universidade de Lisboa. Imprensa Nacional - Casa da Moeda, Lisboa, 2005, 315 páginas
http://www.obrasdearistoteles.net/files/volumes/0000000030.PDF

Protréptico.Traducción de Santiago González Escudero, en Eikasia. Reista de Filosofía, año V, 30 (enero 2010), 22 páginas.
http://www.revistadefilosofia.org/30-01.pdf



.-Obra completa de Platón traducida al castellano bajo la editorial Gredos, Madrid. Contiene 9 PDFs de IX volúmenes:
Descarga en zip desde Mega: https://mega.co.nz/#F!adV0nSia!jgfPlw5f1DroguKLoRHRKw
PLATÓN - Diálogos, I. Apología; Critón; Eutifrón; Ion; Lisis; Cármides; Hipias menor; Hipias mayor; Laques; Protágoras (Gredos, Madrid, 1981-1985).
PLATÓN - Diálogos, II. Gorgias; Menéxeno; Eutidemo; Menón; Crátilo (Gredos, Madrid, 1983-1987).
PLATÓN - Diálogos, III. Fedón; Banquete; Fedro (Gredos, Madrid, 1986-1988).
PLATÓN - Diálogos, IV. República (Gredos, Madrid, 1986-1988).
PLATÓN - Diálogos, V. Parménides; Teeteto; Sofista; Político (Gredos, Madrid,1988).
PLATÓN - Diálogos, VI. Filebo; Timeo; Critias (Gredos, Madrid, 1992).
PLATÓN - Diálogos, VII. Cartas (Gredos, Madrid).
PLATÓN - Diálogos, VIII. Leyes, (Libros I-VI) (Gredos, Madrid, 1999).
PLATÓN - Diálogos, IX. Leyes, (Libros VII-XII) (Gredos, Madrid, 1999).


.-Antologia de textos de filosofia de Descartes a Hegel.-Unioversidad Autonoma de Nayarit.
http://www.olimon.org/uan/antologia-1.pdf


.-Biblioteca de libros jurídicos digitales.

http://librosjuridicosdigitales.tumblr.com/page/15

.-Mil libros de sociologia.:
http://refugiosociologico.blogspot.com.es/p/biblioteca.html

.-
Diccionario de la mitología  de Grecia y Roma.-
Anonima.-¡” la turba de los filosofios o asamblea de discípulos de Pitagoras”

Witgenstein L.-Obras fiolosoficas.. Tractatus, conferencia sobre ética., etc.
https://holismoplanetario.wordpress.com/author/holismoplanetario/

  

.- Habermas Junger.- Seleccionm de textos. 

http://profesordelenguajeadomicilio.blogspot.com.es/2015/02/libros-filosoficos-de-jurgen-habermas.html

Compilación y selección de textos del Prof. Víctor Montero Cam de las obras siguientes: 
.-Teoría de la acción comunicativa I, Racionalidad de la acción y
racionalización social. Madrid: Taurus Humanidades, 1999, 521 páginas.
.- Teoría de la acción comunicativa II.Crítica de la razón funcionalista. Madrid:
Taurus Humanidades,1992, 619 páginas.
.-El discurso filosófico de la modernidad. (Doce lecciones). Versión castellana de Manuel Jiménez Redondo. Madrid:Taurus, 1993, 462 páginas.
.-Aclaraciones a la Ética del discurso.  Traducción e introducción de Manuel JiménezRedondo. 1991, 242 páginas.
.-Perfiles filosófico-políticos. Versión castellana de Manuel Jiménez Redondo. Madrid: Taurus, 1984, 424 páginas.
.-Ciencia y técnica como “ideología”. Traducido por Manuel Jiménez Redondo En: Ciencia y técnica como ideología. Tecnos, Madrid, 1986, pp. 53-112.
.-Problemas de legitimación en el capitalismo tardío. Traducción de José Luis
Étcheverry. Madrid:Cátedra, 1999, 237 páginas.
.-Textos y contextos. Barcelona: Ariel, 1996, 232 páginas.
.-“Para la reconstrucción del materialismo”, en:   Cuadernos Políticos, número 28, México, D.F., editorial era, abril-junio de 1981 pp. 4-34, 48 páginas. [Tomado de Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus, ed. Suhrkamp, Frankfurt, 1976]
Traducción de León Mames.
.-"La esfera pública" (artículo), 6 páginas.

.-Bibliografía de Habermas en español, 3 páginas.



______________________________________________________________________




2.-Escaparate de libros



_____________________________________________________________________


nicio > Libros > CAPITALISMO Y ESCLAVITUD
Imagen de cubierta: CAPITALISMO Y ESCLAVITUD

CAPITALISMO Y ESCLAVITUD

WILLIAMS, ERIC

Libro
Libro de la Distribuidora: 
 Sí en Distribuidora TdS
ISBN: 
 978-84-96453-60-9
Editorial: 
 TRAFICANTES DE SUEÑOS
Coleccion del libro: 
 Historia
Idioma: 
 Castellano
Número de páginas: 
 314
Dimensiones: 
180x220
Estado: 
 Disponible

 Versión para impresión
4

Votos: 1
Una sola idea recorre este libro: la esclavitud, promovida y organizada por los europeos en el hemisferio occidental entre los siglos XVI y el XIX, no fue un hecho accidental en la historia económica moderna. Antes bien, fue una pieza crucial en los primeros momentos de la formación del capitalismo mundial y del arranque de la acumulación en Gran Bretaña. Entre mediados del siglo XVI y la abolición en 1888 del tráfico en Brasil, más de 14 millones de personas, principalmente de África Occidental y el Golfo de Guinea, fueron arrancadas de sus comunidades de origen para ser deportadas a las colonias europeas de América. El «ganado negro» permitió impulsar lo que podríamos llamar la primera agricultura de exportación: la economía de plantación. Sin lugar a dudas, sin las riquezas de América y sin los esclavos y el comercio africanos, el despegue económico, político y militar de los Estados europeos, y especialmente de Gran Bretaña, hubiese quedado limitado a una escala menor; quizás definitivamente menor. La cuestión que despierta la lectura de estas páginas es por qué esta relación, por evidente que sea, sigue siendo todavía tan extraordinariamente desconocida. Eric Williams (1911-1981) es una de las principales figuras intelectuales y políticas de los movimientos de emancipación del Caribe. Investigación y militancia corren parejas en su biografía. Durante buena parte de los años treinta y cuarenta realizó sus estudios en Oxford y en la Howard University de Washington, la universidad negra por antonomasia de EEUU. En 1944 publicó finalmente el producto de más de diez años de estudio: Capitalismo y esclavitud. Posteriormente volvió a las Antillas Británicas, con el fin de animar los movimientos políticos de lo que acabaría por ser el Estado independiente de Trinidad y Tobago. Fue primer ministro de ese país entre 1956 y la fecha de su muerte.

_____________________________________________________________________________

 MANUEL CASAL LODERIO.
 La izquierda ante el colapso de la civilización industrial

editorial  La oveja roja
2016



________________________________________________

MAURIZIO BETTINI
Alianza Editorial Madrid 2016

No cabe duda de la importancia y de la pervivencia del mundo clásico en el mundo actual, en los campos de la filosofía, la literatura, el teatro, la política… pero ¿qué hay de esa otra forma de construcción cultural que es la religión? Construido contra las religiones clásicas, el cristianismo y sus secuelas, incluso la noción de la historia como progreso, han relegado a la religión politeísta griega y romana al mero ámbito académico y la han teñido de connotaciones negativas, cuando culturalmente es una religión igual que cualquier otra. Por medio de ejemplos concretos, relevantes para la cultura en que vivimos, este original y estimulante libro de Maurizio Bettini explora y defiende lo mucho que el politeísmo antiguo podría aportar a nuestras sociedades en el terreno de la experiencia política y social, individual y colectiva, como por ejemplo, sin ir más lejos, la disolución del “conflicto religioso”.

_________________________________________


Mogens Herman Hansen

La démocratie athénienne à l'époque de Démosthène


Structure, principes et idéologie.


Les belles Lettres 20104


_______________________________________________


“ Común”.- Un ensayo sobre la revolución en el siglo  XXU.-  Christian Laval y Pierre Dardot.-Gedisa 2015




Una nueva reformulacion del comunismo.

_______________________________________________________________________



Jose Vicente Bonet.-
" La pregunta mas humana de Ernest Tugendhat"

Publicaciones de la Universidad de Valencia 2015.

-https://books.google.es/books?id=UxV2AwAAQBAJ&pg=PT196&lpg=PT196&dq=Jose+Vicente+Bonet+La+pregunta+mas+humana&source=bl&ots=ENykk36XFP&sig=iUJ0obBb1_m4t11okdbkexZYmOQ&hl=es&sa=X&ei=z2JoVdiKPMqrUbDTguAJ&ved=0CEIQ6AEwBg#v=onepage&q=Jose%20Vicente%20Bonet%20La%20pregunta%20mas%20humana&f=false

_________________________________________________________________________


PEDRO OLALLA.  " Grecia  en el aire ".- Editorial Acantilado 2015


Ver entrevista a Pedro Olalla en este blog., página de inicio. 

_______________________________________________________________________________




 CAPITALISMO Y TURISMO EN ESPAÑA.-
Juan Murray Mas


Alba Sud Editorial: Turismo y capitalismo en España. Del "milagro español" a la "gran crisis" (Alba Sud Editorial, Barcelona, 2015).

Macià Blàzquez, profesor de geografía de la UIB y miembro de Alba Sud ha escrito el prólogo, que hemos colgado también de forma independiente en nuestra Web: La propagación del conocimiento científico crítico del turismo. Joan Buades, otro miembro del equipo de Alba Sud ha preparado una presentación del libro y su autor, Una incómoda mirada radical: continuismo turístico y metamorfosis capitalistas en la España contemporánea.

Sinopsis: Turismo y capitalismo en España. Del "milagro español" a la "gran crisis" aborda el papel central que ha jugado el negocio turístico en la economía española. La cuestión turística ha sido considerada a menudo como algo de escasa relevancia, e incluso hay quien sostiene que las bases morales de la dictadura se erosionaron gracias al turismo. Sin embargo, mediante la expansión turística se consiguió salvar financieramente el régimen y también se asentaron las bases del modelo neoliberal español. Las zonas turísticas del litoral español se convirtieron en laboratorios desde donde se difundirían las estrategias espaciales del capital. Así pues, se perfiló como eje de expansión el nexo entre el sector financiero-inmobiliario y el turístico. Es por ello que el tsunami urbanizador ha azotado con gran intensidad el litoral turístico. Por otro lado, el hecho que el estado sea una de las primeras potencias turísticas del mundo, ha favorecido la aparición de gigantes empresariales turísticos que han protagonizado la colonización turística de nuevas periferias, especialmente en el Caribe. Pero más allá de los relatos eufóricos sobre las andanzas del capital, el capitalismo hispano ha ido dejando unas enormes huellas ecológicas tras su paso, y tras las promesas del progreso, se ha cronificado el subdesarrollo social que situaba a la sociedad española a gran distancia respecto de los demás miembros de la eurozona. Después del reciente período de euforia del ladrillo, y también turística, la economía española se ha encallado en la Gran Depresión. Paradójicamente, las élites plantean como medicina, entre otras, nuevas dosis de cemento y turismo.

__________________________________________


___________________________________________________________________________

DE SUR  A SUR
Por Luciano Vasapollo
iNTRODUCCION DE jOAN tAFALLA
El Viejo Topo 2914

  Presentacion audio:
http://lallibertatdelsantics.blogspot.com.es/2014/11/de-sur-sur-la-estrategia-del-caracol.html

Decir Luciano Vasapollo y decir el título del libro debiera ser suficiente pero quiero deciros algo sobre Luciano Vasapollo y sobre este libro.

Luciano Vasapollo, es profesor de economía en la Universidad La Sapienza de Roma.

Es un economista de prestigio internacional. Ha publicado más de 55  libros, muchos de ellos traducidos en Europa, Estados Unidos y en América Latina.  Algunos de estos libros los ha publicado El Viejo Topo. Yo he leído unos cuantos de estos libros, los he discutido con el autor. Siempre me ayudaron a comprender la crisis sistémica del capitalismo en que vivimos desde hace tantas décadas, a descubrir aspectos que no tenía en cuenta.

De Sur a SUR somete a una crítica rigurosa la economía política tiránica que somete, que explota, que oprime a los pueblos. Más allá de la crítica De Sur a Sur nos descubre la economía sustantiva que ha permitido a los pueblos del Sur, a los pueblos periféricos, a los pueblos oprimidos sobrevivir y resistir la ofensiva de la economía liberal contra sus bienes comunes, contra sus usos y costumbres, contra su economía moral.

Vasapollo es un brillante autor marxista italiano y, por tanto, europeo. Pero no es un autor eurocéntrico. En Del Sur a Sur hace una brillante aproximación no eurocéntrica a unos procesos que abren perspectivas de cambio y que, en definitiva son una lección para nosotros, europeos: Bolívia, Venezuela, Ecuador, Cuba comparecen ante el lector y le muestran el camino para la transformación.

Durante demasiadas décadas hemos vivido y hemos luchado olvidando las lecciones de Antonio Gramsci y de José Carlos Mariátegui. Un olvido que ha conducido a numerosos fracasos. Una de esas lecciones es el papel de los campesinos y de la agricultura en el mundo. Lo que en América latina llaman campesindios.

De Sur a Sur parte de estas lecciones y realiza un examen completo, exhaustivo, de las transformaciones que llevaron a la colonización del Sur europeo por un Norte industrial, liberal, supuestamente progresista. Vasapollo compara este proceso con el de los países del América de Sur. Establece analogías, paralelismos, rasgos comunes. En el libro exhibe un conocimiento exhaustivo de la historia agraria y de la antropología de los países que estudia.

Hace un síntesis que cambiará muchas delas percepciones del lector. Una síntesis que sorprenderá al lector de cultura europea o, mejor dicho euro-céntrica. Pero esa sorpresa será, como en lo ha sido en mi caso, una interesante provocación al pensamiento, a la reflexión en términos de época, en términos de larga transición, de creación de culturas materiales de vida de civilizaciones  en definitiva.

Eso es lo que resume el subtítulo del Libro: La estrategia del caracol

Por que este libro no es un libro de economía, de antropología, de historia, más. Este libro es un libro de reflexión política sobre el lento ascenso de las clases subalternas al espacio público, al papel de sujetos activos y operantes de la historia.


De Sur a SUR nos muestra como la esperanza proviene precisamente de aquellos que más tercamente han opuesto su modo de vivir en paz con la tierra, su modo de vida comunitario, a la barbarie del capitalismo.
__________________________________________________________________

Thmas Jefefrson .-Escritos politicos
( declaración de independencia.-Autobiografía.-Epistolario)Tecnos.- 2014

Por fin se editan en nuestro pais, y en lengua española, los escritos de Jefferson, que aunque parezca increible, no se habian editado anteriormente salvo en la misma editorial  Tecnos en una breve edición de bolsillo  de los años 70. conteniendo un numero limitado de  cartas, libro agotado e inencontrable ni en las librerias de viejo y de ocasión. ¡ Ya era hora!. Es  notable la ignorancia que en España se tiene del pensionario de los " padres fundadores" de la democracia americana, a los que de manera indiscriminada y negligente se mete en un mismo saco - desinteresándose - de un supuesto pensamiento liberal  superficial , sin buscar en ellos algo más alla que esta banal apreciacion. 
A todos ellos  la lectura de los escritos  originales de Jefferson  les sorprenderá. Los que hayan seguido su pensmaiento de una manera mas atenta volveran a reenconrtarse con el placer de leerle aél y reencontrar su espíritu libre y original. Para quienes practican la lectura con lapiz, es decir subrayando lo destacable   como memorable, algunas cartas estaran subrayadas de arriba a a abajo sin faltarles ni una linea. 






______________________________________________________________________


El problema de los super-millonarios
LINDA MCQUAIG, NEIL BROOKS
Capitan Swing libros 2014



Entre 1980 y 2008 los ingresos del 90% de los estadounidenses crecieron un mísero 1%, mientras que los de los grandes multimillonarios (el 0,01% de la población) crecían un 403%. Una sociedad descompensada en la parte superior de la pirámide puede parecer un paraíso de la movilidad ascendente, pero en realidad se parece más a un cementerio de sueños rotos para todos excepto para unos pocos afortunados. Las grandes fortunas del capitalista filantrópico Bill Gates, los infames hermanos Koch o el barón de la equidad privada Stephen Schwarzman son presentadas como pruebas de una meritocracia, pero más bien parecen el resultado de un sistema legal y económico diseñado para ello. Un sistema que amenaza seriamente nuestra calidad de vida y, en definitiva, el funcionamiento mismo del estado de derecho.


En esta divertida acusación, McQuaig y Brooks desafían la idea de que la desigualdad de ingresos de hoy es el resultado del mérito, revelan cómo los multimillonarios han secuestrado el sistema económico global con consecuencias desastrosas para el resto de la sociedad, y exponen un atrevido rechazo a la cobarde mezcla de roturas fiscales para el rico y austeridad para el resto de la sociedad.


_____________________________________________________________________________


DE LA CRISIS A LA REVOLUCION DEMOCRATICA (EN PAPEL)
MANOLO MONEREO , INTERVENCION CULTURAL, 2013


"No hay salidas económicas de las crisis. Las salidas son siempre políticas"


Es poco frecuente que las compilaciones de artículos logren constituirse en un ensayo, y este libro es una excepción, por la coherencia de las ideas fuerza y la unidad de análisis que lo atraviesan. Manolo Monereo arranca constatando un "fin de fiesta" para un país que durante doce años padeció un espejismo de crecimiento insostenible, basado en la especulación, la desigualdad, el endeudamiento y la depredación de recursos, y lubricado por la corrupción.

No dulcifica el diagnóstico: la crisis será larga y profunda. No es una simple recesión: se inaugura una etapa de depresión global, que va a implicar profundas transformaciones. Son varias las crisis que convergen (financiera, productiva, energética, alimentaria y ecológica) y cabalgan sobre una crisis de hegemonía de Estados Unidos. De hecho, explica Manolo Monereo, lo que ha entrado en crisis es la globalización neoliberal como contraofensiva restauradora del capital desde los años 1980. Su tesis es que la crisis de los años 1970 no se cerró y nos seguimos encontrando en una etapa de transición sistémica. El escenario es un estado de excepción global, en el que Estados Unidos mantiene su dominio militar, pero tiene dificultades para perpetuar su hegemonía frente a potencias emergentes como China, Rusia, la India o Irán.
Además de la clarividencia en la caracterización de la crisis, el segundo gran valor de este libro es que devuelve al ciudadano al protagonismo. El autor insiste en una idea sencilla pero de enormes implicaciones y que desmonta de un plumazo la verborrea economicista de quienes nos presentan la crisis como una complejísima catástrofe natural no provocada ante la que solo nos queda el pensamiento mágico de desear que se desvanezca.

"No hay salidas económicas de las crisis. Las salidas siempre son políticas". El mundo está cambiando y las condiciones de esas transformaciones no están dadas a priori. Los desafíos son descomunales para una izquierda debilitada, minoritaria y aislada socialmente. Monereo los enumera sin rodeos ni paños calientes. Pero la historia no ha acabado. El poder instituyente, la lucha creativa de los de abajo a partir del ejercicio de la soberanía popular, por definir nuevas reglas que hagan efectivos los derechos sociales y pongan la economía al servicio de las personas, implica una Revolución Democrática cuyo sujeto está todavía en construcción. 

_______________________________________________________________________________

La nueva razon delmundo,.-Christian Laval y Pierre  Dardot.-Gedisa 


«La economía es el método. El objetivo es cambiar el alma». Estas desafiantes palabras de Margareth Thatcher pronunciadas en 1988 inauguraban el nuevo paradigma socioeconómico que iba a hegemonizar el final del siglo XX hasta nuestros días.

Podría parecer innecesaria una nueva obra de denuncia del neoliberalismo, pero "La nueva razón del mundo" (Editorial Gedisa) construye un lúcido análisis donde los autores desvelan con singular maestría cómo tras el aparente caos, en el sistema subyace una racionalidad cuya acción es subterránea, difusa y global.

Dicha racionalidad es la nueva razón del capitalismo contemporáneo, y construye la esencia misma del neoliberalismo. Al explorar su génesis doctrinal y las circunstancias políticas y económicas de su despliegue, este libro logra despejar numerosos malentendidos. El neoliberalismo que irrumpe en los años ochenta incorpora una serie de rasgos del todo novedosos: no es ni un retorno al liberalismo clásico, ni el retorno a un capitalismo «puro». Sostener este contrasentido es no entender lo que tiene de nuevo, precisamente, el neoliberalismo, que lejos de ver en el mercado una especie de fenómeno natural limitador de la acción del Estado, se fija como objetivo construir los mercados y hacer de la empresa el modelo para el gobierno de los sujetos.

La obra de Laval y Dardot también disecciona y evidencia el profundo desprecio hacia las reglas democráticas contenido en las tesis neoliberales, que ejemplifican en la famosa frase de von Hayek durante la dictadura de Pinochet: «Mi preferencia personal se inclina a una dictadura liberal y no a un gobierno democrático donde todo liberalismo esté ausente».

El papel de los partidos políticos en este socavamiento democrático incluido el de las socialdemocracias tradicionales es también objeto de implacable denuncia por parte de los autores, así como del papel de una Unión Europea que ha abdicado en su tradición más democrática y social para acabar ejemplificando con mayor nitidez que el propio EEUU el modelo de perfecto sometimiento a las imposiciones del mercado frente a los derechos de la ciudadanía.

Por múltiples vías, el neoliberalismo se ha impuesto como La nueva razón del mundo, sin dejar intacta ninguna esfera de la existencia humana. Una lógica tan corrosiva introduce formas novedosas de sujeción que constituyen, para quienes las rechazan, un desafío político e intelectual inédito. Sólo entendiendo esta compleja racionalidad se le podrá oponer una verdadera resistencia y abrir la puerta a otro porvenir.
_________________________________________________________________________________

Neus Campillo:- " Hanna Arendt lo filosófico y lo politico".-Publicaciones Universidad de Vwlewncia.-2014

Una filosofía de la humanidad como alternativa a la fabricación de la humanidad. Esta podría ser la frase que plasmaría en pocas palabras el esfuerzo intelectual de Hannah Arendt. , y clave de esa filosofia d el ahumanidad, Arend propone el pensar como un revulsivo a toda inhumanidad totalitaria histórica , actual o futura
_____________________________________________________________________

Reeditado: " Conferencias sobre la filosofia politica de Kant ".- Paidos 2013

La edicion  de este libro estaba agotada en España y debe saludarse su nueva publicacion . La reflexion que completa el pensamiento filsofico de  Arednt. Este libro seria la tercera parte inconclusa de "La Vida del Espìritu". Para aquellos que se quedan en una Arednt limitada  por la mayoria al "bestsellerismo" de Los origenes del totalitarismo que tanto le ha perjudicado, seria sorprendente  encontrarse con la profundidad innovadora de uno de los pensamientos mas potentes del siglo XX.  para los que conocen en profundidad su pensamiento, es reencontrarse  y volverse a refrescar en sus aguas siempre nuevas. Por lo tanto, a leer y releer.


____________________________________________________________________________

SOCIOFOBIA.-Cesar Rendueles.

Editorial:          CAPITAN SWING




Joey Tribbiani, Chandler Bing, Rachel Green, Phoebe Buffay, Monica Geller, Ross Geller eran tan divertidos que no importaba lo que sucedía en sus vidas, porque eran un desastre divertidísimo. Diez temporadas compartiendo piso en Manhattan, compartiendo sueños mileuristas como excusa perfecta para los chistes de seis vidas fracasadas sin opciones. Friends era la antesala de la pobreza, donde la explotación laboral y el vivir a salto de mata se anunciaban como el pan de las nuevas generaciones. Las mismas que se tronchaban con las ocurrencias que se cruzaban los amigos en aquel sofá.

De la teleserie a la novela. Un padre y un hijo caminan día tras día por desoladas autopistas norteamericanas. Los vehículos ya no circulan por ellas, se amontonan en las cunetas. Todo a su alrededor es devastación. La carretera ha sido definida como una novela distópica en la que Cormac McCarthy dibujaba a sus lectores un futuro postnuclear, pero en realidad no hace falta esperar tanto: “Buena parte de estos hechos se produjeron literal y repetidamente en un inmenso ámbito geográfico en el último tercio del siglo XIX”, cuenta el filósofo César Rendueles (Gijón, 1975) en la entrada de Sociofobia. El cambio político en la era de la utopía digital, uno de los libros calientes de este otoño, publicado por Capitán Swing (aquí tienes el adelanto del capítulo Ciberfetichismo).

César Rendueles en una conferencia con Slavoj Žižek, en el Círculo de Bellas Artes. Explica Rendueles que la segunda mitad de la época victoriana fue denominada como la época de la “crisis de subsistencia global”, para definir el holocausto que causó entre treinta y cincuenta millones de muertos en China, India y Brasil. El mundo se convirtió en una pesadilla por culpa de la inanición y las pandemias.

El escenario apocalíptico de McCarthy ya lo habíamos vivido y las grandes potencias aprovecharon el desamparo de estas catástrofes para aumentar la velocidad y la intensidad de su expansión imperial. “El capitalismo se impuso literalmente como una invasión militar”, dice.

El timo de la estampita

La devastación ha sido transformada en carne de ciencia ficción, en atrezo de una literatura reaccionaria que distrae de la actualidad más cruda: un somnífero, de Friends a La carretera. “La industria del entretenimiento ha desempeñado un papel crucial. Proveyó a mi generación de un tipo de consumo legitimador que nos hizo pensar que la catástrofe que se gestaba era un entorno interesante y sofisticado”. Un mito que nos tragamos.
El capitalismo ha logrado que desconfiemos de las capacidades comunes que tiene la sociedad para ayudarse y protegerse

Entonces, ¿cuál ha sido el gran triunfo del capitalismo? Lograr que desconfiemos de las capacidades comunes que tiene la sociedad para ayudarse y protegerse. “La desconfianza en nuestra capacidad para ponernos de acuerdo o, al menos, gestionar nuestros conflictos. A los liberales la vida en común les parece peligrosa, engorrosa y en última instancia imposible”. De ahí nace el concepto “sociofobia”, una patología que anhela automatismos institucionales, como el mercado, para coordinar las preferencias individuales sin necesidad de alcanzar consensos.

Rendueles cree que hemos dejado voluntariamente que algunos de los principales problemas del mundo queden fuera de nuestro control y “ese automatismo impersonal es aterrador, más que las novelas distópicas”. Aunque pase desapercibido, el filósofo explica que vivimos en un sistema social que tiene las características de una gran catástrofe meteorológica: “Hay decenas de millones de cadáveres en las cunetas del capitalismo global de los que nadie se responsabiliza”.

La ley de la selva
“La cosa no funciona”, añade el autor. “No podemos construir una sociedad basada exclusivamente en las afinidades electivas enfrentadas, como si todo fuera una especie de competición deportiva generalizada. Sencillamente, no estamos capacitados para ello”. Señala que nuestra civilización es la primera que ha hecho de las relaciones competitivas que se dan en el mercado colonicen la práctica totalidad de la realidad social.

Internet no fomenta los proyectos en común, en todo caso hace que nos importe menos su ausencia

¿Cómo combatir la sociofobia? “Promoviendo las condiciones materiales y sociales que hacen posible la deliberación política en común. Reconociendo que ni los expertos, ni la tecnología, ni el mercado nos van a librar de nuestros problemas, sólo nosotros podemos hacerlo. Asumiendo que el cuidado mutuo es la base de un vínculo social racional y libre y una fuente potencial de realización personal. Asumiendo que la igualdad, como la libertad, es un objetivo y no sólo un punto de vista”.

En Sociofobia queda claro que despreciar algunas características materiales de nuestra especie es un fallo en el sistema básico en nuestro progreso, como nuestra capacidad para sobrevivir sin depender los unos de los otros. La independencia es “un episodio fugaz de nuestra vida”. El cuidado mutuo no tiene por qué ser una carga. Como vemos, la “sociofobia” se acerca peligrosamente al perfil del sociópata.

Uno de los apartados más polémicos del libro de Rendueles es el escepticismo con el que despacha los augurios democráticos que predican los ciberfetichistas, para quienes sólo la Red nos hará libres. De hecho, cree que internet no ha servido para acabar con los viejos problemas sociales heredados: la opresión en vez de la libertad, el elitismo en vez de la igualdad y la sociofocia en vez de la fraternidad. “Los antónimos del ideario revolucionario de 1789”.

Relaciones engorrosas

Por tanto la influencia de Internet sobre nuestras expectativas políticas sólo ha servido para reducirlas. “La red parece resolver un dilema típico de las sociedades modernas: la tensión entre individualismo y comunidad”, pero no es así. Tal y como expone el autor, es exactamente al revés. “Internet no fomenta los proyectos en común, en todo caso hace que nos importe menos su ausencia. Para mí ponerse de acuerdo para intentar que un hashtag sea trending topic no entra en la categoría de proyecto común”.

La definición de Internet es, bajo este recelo, una especie de mercado social donde podemos establecer “relaciones sociales sin engorrosos compromisos personales”. Ha nacido un nuevo tipo de vínculo social débil pero extremadamente abundante. Ni siquiera cree que Internet sea capaz de sacar a la gente a la calle a protestar. Más bien, la Red puede ser un arma cuando la gente sale a la calle. Es diferente.

Así que la retórica tecnófila no sólo es totalmente fantasiosa, también es condescendiente: “Nos resistimos a aceptar que en Egipto o Túnez pueda darse una rica actividad política, sindical o comunitaria, así que imaginamos que su efervescencia constituyente es un subproducto de la tecnología occidental”.

La utopía digital está por hacer. Internet puede ofrecer las bases materiales y sociales para que ocurra algo, pero “quedarnos sentados a esperar que aparezca una pestaña de Google para la transformación social” no ayudará mucho. “En ocasiones puede potenciar los procesos de emancipación política –como está ocurriendo en países como Uruguay-, en otras cegarlos”. El conocimiento libre nos hará más libres, pero no la Red. La receta de Rendueles no es nueva, pero se ha insistido en que la olvidemos: “Fortaleza moral, bondad de corazón, inteligencia práctica y apoyo mutuo”, sólo así seremos “más libres, justos y solidarios”. Manos a la obra.




_________________________________________________________________________________

Allende. La biografía de Mario Amorós
Ediciones B

Con la agilidad del periodista que se dirige al gran público y el rigor del historiador acostumbrado a sumergirse en la documentación relevante de los archivos, Mario Amorós traza de manera minuciosa la trayectoria política de Salvador Allende y delinea su semblanza humana.

A lo largo de las páginas de este libro descubriremos la historia de su familia, unida a la lucha por la independencia nacional en los albores del siglo XIX, su infancia y sus años estudiantiles, la formación de su conciencia política, el ejercicio de su profesión de médico en el Valparaíso de los años treinta, su protagonismo en la fundación y expansión del Partido Socialista, su papel como ministro de Salud, su trabajo como senador durante un cuarto de siglo, su visión del mundo en los tiempos de la guerra fría.

Una especial atención merece su labor como presidente durante esos tres años que atrajeron la atención mundial. Además, y gracias a veinte testimonios, el autor penetra en la vida familiar de Allende, en sus relaciones de amistad, en sus costumbres cotidianas.

_________________________________________________________________________________

La lucha de clases. Una historia política y filosófica

Domenico Losurdo

Editorial El Viejo Topo.- 2014


Con los estragos  producidos por la  crisi económicas se trae  al orden del dia   del debate , cada vez con mayor frecuencia ,  hablar  del retorno de la lucha de clases. Pero, ¿estamos realmente seguros de que lo que discutimos ? La lucha de clases no es sólo el conflicto entre las clases poseedoras y el empleo. Es también la «explotación de una nación por otra", como Marx denunció, y la opresión "del sexo femenino por el masculino", como escribió Engels. Por lo  tanto, estamos en presencia de tres diferentes formas de la lucha de clases:  las  que están abocadas  a alterar radicalmente la división del trabajo y las relaciones de explotación y opresión que existen a nivel internacional, en un solo país, y dentro de la familia. Contra el trastorno colosal que marcó la transición del siglo XX al siglo XXI, se hace  ahora la teoría de la lucha de clases más presente  que nunca pero a  condición de que no se convierta en el populismo fácil que reduzca todo al simplismo de un  enfrentamiento entre "humildes" y "poderosos", ignorando precisamente la multiplicidad de formas de conflicto social. Domenico Losurdo lleva a cabo una original reinterpretación de la teoría de Marx y Engels y de la historia universal que se inicia desde el Manifiesto Comunista.



Leer más en : http://www.marx21.it/storia-teoria-e-scienza/marxismo/22093-la-lotta-di-classe-una-storia-politica-e-filosofica.html#sthash.oRklRS9k.dpuf





_____________________________________________________________________________


El Republicanismo. Una pasión politica.-Angel Duarte.-Catedra.-2013
Durante mucho tiempo, desde la década de 1840 a los años treinta del siglo pasado, el republicanismo obró en España como un movimiento politico, como un proyecto liberador de energias nacionales y como horizonte de equidad. La derrota de la Guerra Civil, el franquismo, el anquilosamiento en el exilio y la correlación de fuerza durante la Transición relegaron el republicanismo a una condicion marginal. En realidad, hasta hace muy poco apenas se hablaba de la Republica como posibilidad  de la conveniencia de una ciudadania virtuosa o de la preeminencia del bien comun en la vida publica. De las cenizas del olvido ha resurgido con cierta potencia, el ideal republicano. De nuevo en su doble condición de marco institucional y de proyecto liberador. De sus raices y evolución trata este libro. 
_________________________________________________________________________

¡ DEMOCRACIA! .- Paolo Flores d´Arcais
Galaxia Gutemberg.-2013

Este es el primer libro  de una nueva serie de ensayos dirigida por Josep Ramoneda. Menos por el hecho  de ser el director de la colección no se entiende a que viene su prologo a este libro, que no solamente no  es necesario sino que muestra una lectura superficial o "periodística" del libro.¡ Dichoso prurito el de hacer prólogos a obras  que no lo necesitan aunque si lo pida la propia vanidad del prologuista.

Paolo Flores de´Arcais pone en evidencia que hoy la palabra democracia corre el riesgo de no significar nada.  Su vaciamiento de contenido, ¿Algo deliberadamente llevado a cabo por establishment   hace tiempo? .la redefinición del concepto de  democracia ,entendiéndolo como una moralidad no solo un procedimiento, su significado asociado a  los conceptos  de justicia , igualdad y libertad ,  cosa publica y autonomía y  autogobierno lo  sitúan  en el camino de recuperación de su sentido genuino.

No obstante teníamos derecho a esperar algo mas de  Flores d´Arcais y no solo, hacer girar la democracia en torno a la institución del voto.  A Flores d´Arcais  le sirve ese procedimiento de notable ejercicio argumental y retorico, pero le aleja de la consideración profunda de la democracia mas que como elección  como autogobierno y por muy  depurada y "desmaquillada" que la presente , desde ese enfoque , pierde la ocasión de reflexionar sobre las insuficiencias de una democracia de delegación y  deja escapar la oportunidad de situarse en  una perspectiva republicana en la que si se situa, por ejemplo,  la  maestra a la que él frecuenemente apela:  Hanna Arendt.


(1).- "Hanna Arendt.-Existencia y libertad".-Tecnos 1996


____________________________________________________


 

"Chavs: La demonización de la clase obrera"
OWEN JONES
Capitan Swing 2012

En la Gran Bretaña actual, la clase trabajadora se ha convertido en objeto de miedo y escarnio. Desde la Vicky Pollard de Little Britain a la demonización de Jade Goody, los medios de comunicación y los políticos desechan por irresponsable, delincuente e ignorante a un vasto y desfavorecido sector de la sociedad cuyos miembros se han estereotipado en una sola palabra cargada de odio: chavs. 

En este aclamado estudio, Owen Jones analiza cómo la clase trabajadora ha pasado de ser «la sal de la tierra» a la «escoria de la tierra». Desvelando la ignorancia y el prejuicio que están en el centro de la caricatura chav, retrata una realidad mucho más compleja: el estereotipo chav, dice, es utilizado por los gobiernos como pantalla para evitar comprometerse de verdad con los problemas sociales y económicos y justificar el aumento de la desigualdad. Basado en una investigación exhaustiva y original, este libro es una crítica irrefutable de los medios de comunicación y de la clase dirigente, y un retrato esclarecedor e inquietante de la desigualdad y el odio de clases en la Gran Bretaña actual. La edición incluye un nuevo capítulo que explora las causas y las consecuencias de los episodios de violencia que ocurrieron durante el verano de 2011 en Inglaterra.


______________________________________________________________________________

ROBESPIERRE.-Una vida revolucionaria
Peter MacPhee
Peninsula 2012

La mejor biografía de Robespierre, uno de los personajes más controvertidos de la historia europea.   
Nos encontramos ante la biografía más completa del revolucionario  francés. Un exhaustivo trabajo que aborda desde la política a las relaciones familiares pasando por los años de formación como abogado y la construcción de una leyenda. Sus detractores hablan del monstruo del Terror, una de las mentes más sanguinarias de la Revolución Francesa. Sin embargo, más allá de los interesados tópicos se alza la figura, según otras opiniones, de un demócrata radical. Este libro es una magnífica oportunidad para conocer con profundidad a este sorprendente personaje de una importancia capital para la construcción de Europa y la posterior actividad de Napoleón.
El profesor australiano Peter McPhee explica cómo Robespierre (1758-94), el incorruptible, pudo encarnar los ideales republicanos de 1789 y el reino del terror (1793-94). Aquí se encara el dilema de si fue héroe o traidor de la revolución, forzado a defenderse o degenerado hasta la tiranía, respectivamente. McPhee se apea con que Robespierre es un joven de cualidades extraordinarias, con rostro humano, atrapado en contexto social de crisis que no daba para otra cosa que tragedia y heroísmo. A diferencia de los biógrafos precedentes, McPhee se afinca en la niñez y la juventud del abogado provinciano que arribó a Versalles hacia 1789. Robespierre es hijo habido fuera del matrimonio y arrastró esa «ilegitimidad» por siempre, la cual parece haber templado su voluntad de poder y explica su obsesión con todos y para el bien de todos los niños. También lo agobiaban crisis nerviosas, y McPhee adentra en esa incapacidad física de Robespierre para guardar distancia frente a la locura (en 1794) y demás cargas del liderazgo revolucionario. 

______________________________________________________________________________

PENSAR DESDE LA IZQUIERDA
Agambem.-Ranciere.-Badiuo.-Neyrat.-Jappe.-Zizek.-Balibar.-Negri.-Hardt.-Hallward.-Bensaid.-Toscano.-Mouffe
Errata natura 2012

Tras el extraordinario movimiento de insubordinación global de Mayo del 68, la historia política de las últimas cuatro décadas ha estado marcada, en buena medida, por el retroceso de la izquierda más reivindicativa y el triunfo del neoliberalismo en todo el mundo. El crash de 2008 y la crisis económica mundial parecen tanto la consecuencia de las políticas neoliberales como la mejor oportunidad para afianzar sus intereses y desequilibrios constitutivos. En este sentido, cada día son más los derechos sociales y civiles que se ven amenazados, y cada vez son más las voces que reclaman la apertura de nuevos debates. Es necesario detenerse y pensar. Pensar de forma tan serena como radical lo que está ocurriendo. Pensar, ante todo, que contra aquello que nos dicen desde los parlamentos y los consejos de gobierno, sí existen otros caminos y pueden tomarse otras decisiones. Se deben pensar las consecuencias concretas y cotidianas de las resoluciones políticas y se debe pensar el objetivo final de las políticas económicas, de modo que la deuda no se convierta en el más eficaz mecanismo de dominación social. 

La revitalización de diversos movimientos activistas y la propia contestación ciudadana en cientos de ciudades en todo el mundo sugiere el comienzo de una nueva época para las luchas sociales. Junto a ellos, una constelación de filósofos, sociólogos, historiadores e investigadores intenta hoy rearmar el pensamiento crítico de izquierdas. Entre éstos, y tal como aparecen recogidos en este volumen, se encuentran algunos de los pensadores más destacados, influyentes y polémicos de nuestro tiempo. A través de sus contribuciones, Pensar desde la izquierda querría ofrecer la instantánea de una parte fundamental del pensamiento contemporáneo: aquélla capaz de decir «¡NO!», aquélla capaz de crear otras vías para el desarrollo humano y social más justas, equitativas y verdaderamente sostenibles.
_____________________________________________________________________________

La historia falsa y otros escritos
LUCIANO CANFORA


Traducción de Inés Campillo Poza, Antonio Antón y Regina López Muñoz
Guerra y política, Oriente y Occidente, ideología y poder, libertad y justicia, son algunos de los temas que encontramos en esta antología de textos que conforman una lúcida reflexión política sobre nuestra actualidad y nos ayudan a comprender el correcto significado del vocabulario político de nuestros días.

Basándose en las experiencias del mundo clásico como fundamento del presente, hasta llegar a la actual crisis de las llamadas democracias, Canfora aborda el problema de la verdad, lo probable y lo falso, que se esconde en los hechos y en toda reconstrucción histórica. De Pausanias a Demóstenes, del testamento de Lenin a la “infame carta” de Grieco a Antonio Gramsci, seguimos un método de investigación que busca la manera de entrar en la dinámica del conflicto y las luchas que deciden la prevalencia de una posición y la suerte de las personas relacionadas con ella, a menudo de una manera trágica. Casos célebres de manipulación que cambiaron el curso de los acontecimientos y que han contribuido a escribir la historia de los ganadores: Lenin contra Stalin, Stalin contra Trotsky, Gramsci entre Mussolini y Stalin, etc.



______________________________________________________________________________


JORGE ALVAREZ  YAGUEZ
Politica y republica: Aristóteles y Maquiavelo
Biblioteca Nueva 2012
Para entender el significado de politica y cual es el alcance de la categoria de politica, este libro es de una limpieza y rigor luminosos. 
Deberia ser un libro de texto introductorio , que fijase los términos  , de la asignatura de Teoria Politica de la Facultad de C.Politicas. Para Alvarez Yaguez le sirven en esta propuesta de esclarecer lo politico, dos clasicos el republicanismo: Aristóteles y Maquiavelo, y  cuando lo hace creemos estar leyendo a Hanna Arendt.

________________________________________________________________________________

RETORICA Y DEMOCRACIA.

- Francisco Arenas-Dolz ( edi.)
Estudis Classics .-Institucio Alfons el magnamin .-Valencia 2012


Para acceder a primeras paginas del libro, ir a enlace:




_________________________________________________

Cornelius Castoriadis
Thucydide , la force et le droit
Ce qui fait la grèce ,3.-La Creation humaine IV
Ed. du Seuil  janvier 2011




Los años 1984-85 de la enseñanza de Cornelius Castoriadis en la EHESS fue dedicada esencialmente a Tucidides. El autor muestra, a través del analsis de la Oracion Funebre de Pericles hasta que punto la gran creación de la democracia ateniense dle siglo V fue consciente de si misma. Pero

Castoriadis encuentra en la democracia griega, no el modelo, ni el paradigma sino el germen , las potencialidades  de autogobierno y democracia que durante cien años de la historia de la humanidad se manifestaron. Interrogar e investigar en ese germen es posibilitar un nuevo crecimiento de una democracia autentica



____________________________________________________________________________


La ciudad y las leyes.-
 Lo que hace a GreciaII.
Cornelius Castoriadis
FCE 2012




Este volumen reúne los seminarios dictados en 1983-1984 por Cornelius Castoriadis en la École des HauEste volumen reúne los seminarios dictados en 1983-1984 por Cornelius Castoriadis en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París. Dichos seminarios están dedicados esencialmente al nacimiento, la naturaleza y el funcionamiento de la democracia ateniense, y en particular al singular fenómeno que fue la democracia directa tal como la practicaban los atenienses. Castoriadis muestra cómo ellos supieron cuestionar la idea de que puede haber una competencia específica en cuanto a los asuntos de la ciudad; cuáles fueron las instituciones que crearon, y sobre todo la tragedia, para imponer límites a la democracia; y qué fines se dio esta sociedad, según aparecen en la "Oración fúnebre" pronunciada por Pericles y transmitida por Tucídides.

A través de una discusión, en filigrana, de autores antiguos (Sófocles, Heródoto, Platón, Aristóteles) y modernos (Rousseau, Arendt) la lectura de La ciudad y las leyes permitirá advertir hasta qué punto sigue siendo actual la cuestión de la participación de todos en los asuntos comunes: la cuestión de la democracia.tes Études en Sciences Sociales de París. Dichos seminarios están dedicados esencialmente al nacimiento, la naturaleza y el funcionamiento de la democracia ateniense, y en particular al singular fenómeno que fue la democracia directa tal como la practicaban los atenienses. Castoriadis muestra cómo ellos supieron cuestionar la idea de que puede haber una competencia específica en cuanto a los asuntos de la ciudad; cuáles fueron las instituciones que crearon, y sobre todo la tragedia, para imponer límites a la democracia; y qué fines se dio esta sociedad, según aparecen en la "Oración fúnebre" pronunciada por Pericles y transmitida por Tucídides.

A través de una discusión, en filigrana, de autores antiguos (Sófocles, Heródoto, Platón, Aristóteles) y modernos (Rousseau, Arendt) la lectura de La ciudad y las leyes permitirá advertir hasta qué punto sigue siendo actual la cuestión de la participación de todos en los asuntos comunes: la cuestión de la democracia.


___________________________________________________

ESCRITOS POLITICOS .-WALTER BENJAMIN
Edicion de Ana Useros y Cesar Rendueles
Abada Editores 2012

La repercusión del pensamiento de Walter Benjamin trasciende los círculos habituales de la reflexión filosófica. Sus escritos son citados con entusiasmo por artistas visuales, sociólogos, arquitectos, cineastas, escritores o activistas. En esta recepción tan amplia ha desempeñado un papel esencial una evaluación muy positiva de su contribución a la teoría política. Los escritos de Benjamin desarrollan una crítica muy original del capitalismo y exploran sus posibilidades de transformación. Sugieren la existencia de alternativas sociales vivificantes y factibles y, de este modo, proponen herramientas intelectuales para superar la oclusión contemporánea del campo político.

_____________________________________________________________________




Jesus. La Invencion del Dios cristiano.- 
Paolo Flores d´Arcais. 
Minima Trotta 2012
Jesús no era cristiano. Nunca se proclamó Mesias. Era un hebreo observante que jamas hubiera imaginado dar origen a una nueva religión y mucho menos fundar una Iglesia. Para darse cuenta de esto basta  leer con atención y por entero  el Nuevo Testamento. Es lo que hace este libro, en el que, desmintiendo la pretensión de historicidad de la dogmática y volviendo críticamente sobre los hitos fundamentales del cristianismo, se presenta a Jesús como un profeta judío itinerante, un misionero apocalíptico que anunciaba la buena noticia del próximo fin del mundo y del inminente triunfo del Reino.

_____________________________________________________________

LA LEY DE LA LIBERTAD 
Gerard Winstanley
Editorial Biblos Argentina 2006

No se puede impedir  expresar el tópico: " imprescindible para los republicanos". Muy poco atendido en nuestro pais, el digger Gerrard Winstanley es un hito del  pensamiento politico moderno ocupando un lugar destacado en la historia de la filosofia política en general y muy particularmente en los fundamentos de la filosofia política republicana. La brillantez y potencia expresiva  de las formulaciones de Winstanley recuerdan  el estilo de  Rousseau. : Entre los pensadores politicos modernos se sitúa enntre los más categóricos  en insistir  en la relacion inmediata entre libertad política e igualdad económica hasta el punto de generar  expresiones de una modernidad republicana  destacable: " Donde haya opresión entre semejantes no hay gobierno de la república sino gobierno del rey". " Hacer trabajar a otros para uno solo es propio de los reyes"  El principio monárquico es la dominacion de otros y la desigualdad económica que la genera". Es tambien pionero en  sugerir  que el cambio republicano solo puwede ser efectivo si comporta la abolicion de la propiedad privada y del trabajo asalariado.
_______________________________________________


________________________________________________________________________________




El Casino que nos gobierna.
 Juan Hernandez Vigueras
Clave Intelectual.-Madrid 2012

En este libro, Juan Hdez Vigueras, miembro del Consejo  científico de Attac-España y de la red mundial de ONGs , asociaciones  y expertos Tax Justice Network , explica el entramado financiero  en que se ha convertido la economía capitalista y desvela los mecanismos de su funcionamiento: banca financiera, fondos de inversión, agencias de calificación y otros reguladores a la sombra, analiza  las fichas con las que se juega: hipotecas, derivados, materias primas, petróleo , alimentos básicos, armamento, ….todos ellos causantes de la crisis económica en que nos encontramos después de c cuatro años de su inicio.

Trascurrido este tiempo, se ha recuperado e incluso fortalecido  todo el entramado y sus centros de poder a costa del empobrecimiento general, la degradación de los servicios públicos, el aumento de la desigualdad, y los recortes sociales, orientando a la fuerza a los gobiernos  a reducciones de déficit y del endeudamiento publico para satisfacer a sus  demandas y necesidades de especulación incontrolada.

Este es el sistema que realmente  que nos gobierna. Sin pasar por el escrutinio publico. 



_________________________________________________________________________


UN  LARGO TERMIDOR

Gerardo Pisarello.- Trotta 2011




La puesta en cuestión  del funcionamiento de la democracia  en nuestros sitemas constitucionales actuales empieza vagamente con planteamientos tímidos de referencias a “ insuficiencias” participativas de la democracia. Pero cuando la historia se reconstituye y se la  atiende con mayor profundidad no son insuficiencias lo que se manifiesta ni son estas llamadas insuficiencias simples “ traiciones” o disfunciionalidades del constitucionalismo liberal sino que es su naturaleza la que ha sido diseñada para un funcionamiento configurado a propósito para poner límites a lo que en su origen y pasando por   las expresiones  populares y plebeyas  de las revoluciones republicanas ( 1648,17756,1792,1871,,...)  ha sido denominado democracia genuinamente


El libro de Gerardo Pisarello es una reconstitución histórica de lo que la teoría política va haciendo ás palpable en este sentido: la dificl convivencia entre ágora y mercado, la sospechosa generación de la democracia liberal muy vecina de los intereses de la reacción antidemocracia, el carácter ideológico del constitucionalismo liberal moderno como coartada de un régimen que no osa decir su nombre de oligarquía .

En la senda de los profesores  de la Escuela de Cambridge: Skinner,Pockock, Dunn, ...precisamente los pensadores de la resurrección del republicanismo académico,  Pisarello nos hace patente que la democracia no es una categoría política atemporal e histórico.  Su significado de hoy choca con sus antecedentes históricos habiendo dado cabida  en el entendimiento de lo que democracia es  en nuestros dias a  una forma de poder cada vez mas desigual y más despojado de su componente  emancipador.

Gerardo Pisarello es profesor de Derecho Constitucional en la Universidad de Barcelona y vicepresidente del Observatorio de  Derechos  Económicos, Sociales Culturales. Ha sido profesor invitado de varias universidades europeas y americanas y autor y editor  de libros sobre constitucionalismo., derechos humanos  y democracia: Los derechos humanos y sus garantías ( 2007),  editor de La Renta basica como nuevo derecho ciudadano ( 2006), Los fundamentos de los derechos fundamentales ( 2009) y de Razones jurídicas del pacifismo  (2004) 


__
_____________________________________________________________________________





LA INVENCIÓN DE LA AUTONOMIA

Una historia de la filosofía moral moderna.

J.B. Schneewind.-  Fondo de Cultura Económica.- México 2009



Este libro no es una historia más de la filosofía moral moderna. Schneewind aborda el pensamiento de los autores desde el enfoque de que la gran filosofía moral no se origina  en intereses surgidos de la filosofía misma sino que proviene del compromiso generado por serios problemas acerca d ela vida personal, política y religiosa en la que el autor se haya inmerso. Dado que estos problemas son cambiantes, se necesita considerar los contextos del pasado  en los que el pensamiento de cada autor se debatía y al que se refería.

 Este instrumento es el propuesto  por la llamada Escuela de Cambridge en historia (Q. Skinner, Pockock, J. Dunn) y aplicado precisamente y especialmente a la historia del pensamiento político. Con ello, Schneewind consigue reconstituir la importancia no solo de los filósofos reconocidos por la tradición   sino los pensamientos periféricos, olvidados por la academia  cuyas reflexiones resultan esenciales para elaborar el concepto de moralidad como autonomía en que desembocó  el pensamiento moderno y los  reflejos de cada teoría moral  en toda forma de gobierno respondiendo a  los contextos  socio-políticos del pensador viviendo en su ciudad. Además este enfoque permite a Schneewind zafarse de la dicotomía a  la parece que  se han reducido últimamente las reflexiones sobre ética en torno a dos polos simplificados: Aristóteles y Kant. En paralelo a esta dicotomía reductora de la  filosofía moral, la filosofía política estaría  hoy polarizada, a causa de  esta misma  reducción,  a  comunitaristas,   partidarios de Aristóteles  ( por virtud de MacIntyre)  y liberales,  los de Kant. ( desde Rawls) .

Rompiendo con esta inercia  , Schneewind  gracias a aquella perspectiva de enfoque – y no es mera coincidencia  que   adopte el mismo método  que  el de Skinner y Pockock , los historiadores que resucitaron en filosofía política  el republicanismo  académico- puede dirigir la atención a otras  fuentes  académicamente “heterodoxas” y a  un tercero en discordia:  la  filosofía moral republicana. Rousseau se convierte así en  una  pieza clave del origen de la moralidad moderna, un verdadero innovador cuya admiración por el republicanismo clásico y su reconstrucción republicana de la comunidad y la libertad apuntaron a un cambio radical respecto de las formas en que la moralidad se había desenvuelto anteriormente.  Kant emprende esa vía haciendo de la autonomía y la libertad, las formas inconfundiblemente modernas de entendernos como agentes morales y que constituyen  la invención central de la modernidad.

INDICE
Sumario 7
Prefacio 11
Agradecimientos 15
Nota sobre las referencias y abreviaturas 19

INTRODUCCIÓN
I. Los temas en la historia de la filosofía moral moderna 23

PRIMERA PARTE
Auge y caída del derecho natural moderno

II. El derecho natural: del intelectualismo al voluntarismo 39
III. La religión entre paréntesis: republicanismo y escepticismo 62
IV. Reformulación del derecho natural: Suárez y Grocio 87
V. En los confines de Grocio: Hobbes 114
VI. Cumberland y su moralidad de amor 136
VII. La síntesis central: Pufendorf 156
VIII. El derrumbe de la ley natural moderna: Locke y Thomasius 182

SEGUNDA PARTE
Perfeccionismo y racionalidad

IX. Los orígenes del perfeccionismo moderno 213
X: Los senderos de Dios: 1. Los platónicos de Cambridge 242
XI. Los senderos de Dios: 2. Spinoza y Malebranche 266
XII. Leibniz: el perfeccionismo contrarrevolucionario 291

TERCERA PARTE
Hacia un mundo solo

XIII. La moralidad sin salvación 321
XIV. La recuperación de la virtud 345
XV. La austeridad en la moral: Clarke y Mandeville 373
XVI. Los límites del amor: Hutcheson y Butler 397
XVII. Hume: La virtud naturalizada 424
XVIII. Contra un mundo en orfandad 451
XIX. Los efectos nobles del egoísmo 481

CUARTA PARTE
Autonomía y orden divino

XX. Perfección y voluntad: Wolff y Crusius 511
XXI. Religión, moralidad y reforma 541
XXII. La invención de la autonomía 571
XXIII. Kant en la historia de la filosofía moral 599

EPÍLOGO

XXIV. Pitágoras, Sócrates y Kant: para entender la historia de la filosofía moral 627


___________________________________________________


“LOS DEBATES DE PUTNEY”
En las raíces de la democracia moderna
Presentación de Marco Revelli
Capitán Swing Libros.-Madrid 2010


Resulta difícil leer este libro- reproducción de las actas de los debates que tuvieron lugar en la Inglaterra de 1647 protagonizados en discusiones abiertas y libres por los levellers- sin la emoción de encontrar remoto, sincero y  genuino punto de origen con nuestro presente de izquierdas y republicano.

Se `planteó en aquellos acontecimientos  la conciencia de una sociedad republicana, una sociedad constituida por grupos de asociación política voluntaria. Este libro resucita lo que se suscitó entonces: un verdadero repertorio completo de los temas que mas tarde harían a las distintas izquierdas. Desde la liberal clásica hasta la democracia  radical, le republicana y la socialista y comunista.

Pero mas allá de su contenido ilustrador y emocionante, la calidad de este libro- como de los que son buenos- es que invita y provoca a pensar. Como provoca a reflexionar toda deliberación libre y participada. Como la que se dio en Putney entre soldados de un ejercito popular voluntario hecho de simples artesanos ,pequeñísimos comerciantes, pueblo llano surgido del anonimato de los suburbios londinenses, “ botas sucias” asc3endids a responsabilidades publicas, al mando de batallones e incluso de regimientos, discutiendo , iguales y sin complejos con sus eminentes generales y hasta reprendiendo a Cronwell.

Uno de los hilos de reflexión que suscita el libro- y pueden recogerse muchos otros- es el que nace de la sorpresa de contemplar como el pueblo más llano se decantaba por debates en los que estaban presentes temas de filosofía y de ética política existencialmente vividos y al os que apelaban de manera incondicional y urgente frente a los argumentos de estrategia y de oportunidad por los que trataban de orientarles sus “ dirigentes”.

Para quienes venimos pensando que jamás ha sido tan necesario como hoy día, en política ,otorgar a la razón y al deber ser toda su fuerza, el análisis de acontecimientos históricos como éstos nos dan apoyo. Precisamente una de las intuiciones de los republicanos es insistir  de manera realista que la política es una relación de fuerzas pero también esto mismo nos lleva a saber que la propia exigencia moral es una fuerza e incluso o que puede ser una poderosa fuerza política. La historia de los levellers nos enseña una vez más que la ética es uno de los accesos privilegiados del pueblo a la política ( el otro son las necesidades materiales). Cuando las élites de todos los tiempos  creen haber cumplido con el pueblo llano dándoles pan y circo ( o derechos individuales de pan y circo), se encuentran desarmados al percibirse que el pueblo reclama pan... y justicia, honradez y virtud.

A seguir igualmente otro de los temas objetos de reflexión constante : las revoluciones plantean  inevitablemente un desplazamiento de la propiedad. Este asunto es suscitado polémicamente y como amenaza , aunque con acierto, por los enemigos de los levellers y aunque rechazado por éstos, algo espantados por la consecuencia , la razón que lo sustenta y de la que deriva esta consecuencia es innegable e inevitable en todo momento revolucionario . En este también vino a presentarse. Fue rechazada y la revolución quedó frustrada en el aspecto emancipador más radical que luego  recogerían los diggers  y que volverá a salir siempre al escenario de las revoluciones.

______________________________________________________________________________



....................


3.-Biblioteca de la cabaña:

Esta es la biblioteca que suelo usar  practicando la relectura y corrigiendo la desmemoria. 

Pero  releer no solo es igual que leer otra vez  cuando no se recuerda . 

Releer es repensar  sin conformarme, para alegarme a mi mismo , refundamentarme o, por el contrario,  correr el riesgo  de  deslegitimarme,   pero  es siempre recomenzar nuevamente cada vez el hilo de cada conclusión , con el fin de   obligarla a que no se haga creencia,  y  excavar el origen de cada fundamento que teníamos por dado  para removerlo de sus cimientos. Volver a abrir un libro ya leido  es hacer como si se hubiese olvidado su  antigua lectura  y es repetir todo el proceso de saber para que la sabiduría no sea una posesión  sino un afán .  Porque en en definitiva  se anda leyendo inspirado en un fin ,  con el fin de saber como comportarse 

A veces- con bastante frecuencia, dos o tres por semana - incorporo otros nuevos libros, otras nuevas lecturas. Pero es imposible zafarme de esa costumbre de volver sobre los leídos anteriormente. Al contrario ,el nuevo suscita esa desazón de retomar el  antiguo para que discutan ente los dos, como si , ademas de mi mismo, otro dos intervinientes estuviesen allí   conmigo , invitados a los que atiendo altenativamente ,  a uno o a otro,  hasta nuevo aviso y nueva visita. Antes de marcharse les digo : " ¿ pero es que no vais a terminar nunca? ¡ siempre repitiendo  lo mismo! ¡ Siempre buscando  en los mismos porqués " , pero vuelven a la semana siguiente y me relanzan una vez más " ¿ que habíamos dicho?" " ¿ porque?"." ¿ que debo hacer?".


Estantería de Clásicos  de Grecia  Roma

( conversación frecuente con lo señalados en rojo)
Antologias Palatina.- Gredos.- 1978
Apolonio de Rodas.-Arginauticas- Madrid Gredos  1983
Alcifron.-Cartas,.Gr4edos 2000
Aristóteles.-“Ética a Nicómaco.-Alianza Editorial 2001
Aristóteles.-“Política”.-Alianza editorial  1986
Aristofanes.-Las nubes, Las Ranas, Pluto.-Catedra 1995SI
Aristofanes.-Los acarnienses.- CSIC1985
Aristorfanes.- " Lisitarta","Las tesmoforias","La asamblea de muejres".- Gredos  2007
Aristóteles, el Viejo Oligarca, Jenofonte.-“Constituciones Políticas Griegas”.Alianza Editorial 2006
Aristóteles.-“Obras Completas”.-Vol. I-IV.-Anaconda 1944


Aristotelesd. Etica, Politica, metafisica,poetica
.http://libros.astalaweb.com/Descargas/IndexGre.asp?autor=Arist%F3teles

Apuleyo.-El asno de oro.-Ferni 1973
Aulo Gelio.- Noches Áticas”.- Alianza Editorial 2007
Aulo Gelio.-"Noches aticas".-Akañ 2009
Berti Enrico.-" En el principio era la maravilla"·-Gredos 2009
Bowra C.M.- " La atenas de Perciles".- Alianza 1974
Catulo.-Poemas.-Gredos 2000
Celso “El Discurso Verdadero contra los Cristianos”.- Alianza Editorial 1988
Cicerón.-“Tusculanas”.- Alianza Editorial 2010
Cicerón.-“Sobre los Deberes”.- Tecnos 2002
Cicerón.-“Sobre la Republica”,”Sobre las Leyes”.-Tecnos 2002
Ciceron.- Sobre la vejez.Sobre la amistad.-Edi. Bilingue.- PTM 
Ciceorn.-De natura deorum .Ed-. bilingue.´-pTM


Diógenes Laercio.- “Vida de los Filósofos ilustres”.- Alianza Editorial 2007
Diogenes Laercio “Vida de filósofos ilustres.”

Demósternes.- Discursos ante la Asamblea .- Akal  2008
Epicuro.- “Obras Completas”.-Cátedra  1995.


 Detienne- Marcel“Los maestros de la verdad en la Grecia antigua”.


http://es.scribd.com/doc/18568897/Los-Maestros-de-Verdad-en-La-Grecia-Arcaica-Marcel-Detienne

DetienneMarcel .-“ L´invention de la miythologie”.-Gallimard
DetienneMarcel,_Apo9llon le couteau ála main.- Gallimar  1998
DetienneMarcel.-Las artimañas de la inteligencia.- Taurus Madrid 1988
DetienneMarcel.-Dionisio a cielo abierto.- Gedisa Barcelona 1997
DetienneMarcel.-Los griegos y nosotros.- Akal Madrid2005
DetienneMarcel.- La invencion de la mitologia  Peninsula Barcelona 1985
Epicteto.-“Enquiridión”.-Padma 2007
Epicteto.-“Máximas”.-.Editorial N.A.  1997
Eliano Claudio.-" Historia de los Animales".-Akal Clasica 1989
Esquilo.-“Prometeo Encadenado”  Siete contra Tebas”.-Ferni 1973
Esquilo.-“Tragedias Completas”.-Ediciones B 1989
Esquilo, Sófocles, Eurípides.-“Obras Completas”.-Cátedra 2004
Finley M.I.-“ El Mundo de Odiseo”.-FCE

García Gual Carlos.-“Los Siete Sabios y Tres Mas”.- Alianza Editorial  1989
García Gual Carlos.- Cuerpo y Alma. De Homero a Platón”.-Univ.Comrpluense 2003

García Gual Carlos.- Antologia de la poesia lirica griega.-Alianza 1998
Garcia Gual Carlos.-Introduccion a la mitologia griega.-Alianza 1992
Garcia Gual Carlos.-Sirenas.- Taurus Madrid 2010
Grupo Tempe.-“El Reino de la Noche en la Antigüedad”.- Alianza Editorial 2008
 Gernet.Louis- “ Le genie grec dans la religión”.-Albin Michel 1970
Gomez Espelosin  Fco. Javier.- Historia de Grecia en la antiguedad.- Akal  2011
Guthrie W.K.C.-“Historia de la Filosofía Griega”.- Vol. I-VI.-1984
Horacio.-Odas, Satiras, epodos.-Alianza
Horacio .-Satiras, Epistolas, Ate Poetica.-Catedra 1996
Horacio .-Odas Epodos,-catedra  1990
Hesíodo.-“Los Trabajojos y Los Días, Teogonía, Escudo, Certamen”.Alianza Editorial 1986.
Herodoto.-“ historia”.- Alianza Editorial 2006
Herodoto.-" Los egipcios".-Gredos  2011

Herodoto.-HLos Nueve libros de Historia .-Tomos I-IX.-Gredos  Madrid 2000
http://libros.astalaweb.com/Descargas/IndexGre.asp?autor=Herodoto

Homero.- Odisea”.- Alianza Editorial 2008

Homero.-“Iliada”.-Cátedra.- 1989
Hansen H.Moens.-La democratie Athenienjne á l´epoque de  Denosthene.-Les Bellesw Lettres 2014
Isocrates Discursos.-Gredos
Laks Andres.- “ Introducción a la filosofia presocrática”.- Gredos  2010
J.Lens Tuero y j.Campos.-Utopias del mundo antiguo.-Alianza  2000
Lisias .-" Discursos" Tom I y II.-Gredos 2007
Lopez Wire  Antonio.-  La itologia griega , lenfguaje de dioses y hombres.-  Arco9liobrois Madrid 2012
Jenofonte.-“Apología” “Banquete””Recuerdos de Sócrates”.- Alianza Editorial 2009
Jenofonte.-Anáasis.-Alianza Eitorial 2009
Jenofonte,.-Ciropedia.- Gredos 2000
Jenofonte.-Helenicas.-Gredos 2006 
Juvenal.-Satiras.-Alianza 1999
Juvenal .-Satiras .ed.bilingue.-Catedra2oo7
Luciano de Samosata.-“Dialogo de los Dioses” “Dialogo de los Muertos” ”Dialogo de las Cortesanas”,” Diálogos Marinos”.-Alianza Editorial 1987.
Luciano de Samosata.-“ Diálogos Cínicos”..-Alianza Editorial 2010
Lucrecio.-“De la Naturaleza de las Cosas.-Cátedra  2007
Lucrecio “De la Naturaleza de las Cosas”.- Ciencia Nueva 1968
Lucrecio .-De rerum natura ( ed. bilingue).-Lucina 1997
Marco Aurelio  Pensamientos”.- Editorial N.A.  1997
Marcial.-Epigramas.-Alianza  2004
Osborne Robin.-La Grecia Clasica.-Critica 2002
Ovidio.-Cartas de las Heroinas.-Alianza 
Ovidio.-Tristes. Cartas del Ponto.-Alianza 2002

Ovidio. Tristes,Ponticas, Arte de amar, amores.
http://libros.astalaweb.com/Descargas/IndexGre.asp?autor=Ovidio

Osborne Robin.-La formacion de Grecia 1200-479.-Critica 1999

Pausaias.-Dscripcion de Grecia.-Gredos. Madrid 1994.-Seis tomos.https://mail.google.com/mail/#inbox/1511c1989369536f
 Petronio " El satiritocn".- Gredos.- 1978
Pindaro.-Odas.-Gredos  Madrid 2016
Platón.-“Obras Completas.-Vol. I-IV.-Anaconda 1944

Platon. Republica, Criton, Eutifon,Apologia socrates.
http://libros.astalaweb.com/Descargas/IndexGre.asp?autor=Plat%F3n

Plinio el Viejo .-Historia Natural.-Vol.  I y II .-Gredos 2007
Plutarco.-“Sobre el Exilio”,” Consejos Políticos”.- Alianza Editorial 2009
Plutarco “Vidas Paralelas”.-Vol. I-II.-J.Gil Editor 1944
Plutarco.-“ Obras morales y de costumbres”.- Akal  1987
Plutarco.-" Maximas de reyes y generales".-Gredos 2011
Polibio .-Historias.-Lib  I-VIIO.- Planeta 1991
Pseudo calistenes.- Vida y obra de Alejandro Magno.-gredos  1977
PseudoHomnero.- Himnos homericos .Batracomiomaquia.- Losada BHuenos Aiores 2007 Quintiliano.- ZSobre el orador.-wedicionbilingue universidad pontifica salamanca 1997. Nueve tomos.
Tomo I. 
https://profesorparticulardecomunicacion.files.wordpress.com/2015/11/quintiliano-sobre-la-formacic3b3n-del-orador-tomo-i.pdf  ( para los sucesivos tomos, cambiar  la mencion tomo-i, por tomo- ii y asi sucesivamemnte. tomo -iii, etc)

Romilly Jacqueline.-" Los grandes sofistas de la Atenas de Pericles".-Seix Barral 1997
Séneca.- “Cartas a Lucilo”.-Juventud 2006
Seneca.-“Sobre la Vida Breve”.- Editorial N.A.  1997
Seneca.-Consolaciones.Dialogos.-Cartas morales.-Apocolcintosis.-Gredos 2013
Sófocles.- Ayax” “Electra”.-Iberoamericana.-1930
Sofistas.-Textos y documentos.-Alianza 2013
Tácito.-“ De las Costumbres, Sitios y Pueblos de Germania”".-Akal
Tácito " Vida de julio agricola.Akal 2009
Terencio.-Comedias.- bilingue Catedra.Madrid 2001 
Tibulo.-Elegias.-Gredos 2000
Teofrasto.-Caracteres.-Gredos 2000

Tito Livio.-“Historia Romana”.-Vol. I-II.-J.Gil  Editor 
:https://holismoplanetario.wordpress.com/2015/02/03/historia-de-roma-de-tito-livio-obra-completa-en-tres-tomos-en-pdf-1179-paginas-descarga-gratuita/

Tucidides.- “Historia de la Guerra del Peloponeso.- Cátedra 1988
Valerio Maximo.-Hechos y dichos memorables.-Universidad de Buenosd Aires
Vernant Jean-Pierre.-“Entre mito y Política”.-FCE 1996
Vernant JH,O. y  Sissa Giulia.- La vida cotidiana de los dioses grie4gos.- Temas de Hoy. Nadrid 1989

Vernant Jean-Pierre..-El hombre griego.-Alianza 1995
http://www.mercaba.org/SANLUIS/Historia/Universal/1%20-%20%C3%89pocas%20y%20temas/Grecia/Vernant%20-%20El%20hombre%20griego.pdf

Vernant Jean-Pierre..-El universo, los dioses,los hombres.- 1999-Anagrama 2000

Vernant Jean-Pierre.-“Mito y Pensamiento en la Grecia Antigua”.-Ariel 1973
Vidal-naquet P.-El mundo de Homero .-FCE 2001
Vidal-Naquet P.-Le chasseur noir.-La découverte 2005
VV.AA.-“Fragmentos Presocráticos. De Tales a Demócrito”.-Alianza Editorial 1988
Virgilio.- Eneida.-Ferni 1973



(El libro de la sabiduria)


  FilosofiaÉtica y filosofía política

Compendios:

Abbagnano Nicola.-“Filosofía Moderna”.-Hora SA 1988
Becchi Paolo.-“El itinerario filosófico de Hans Jonas”.Isegoria nº 39.-2008
Camps Victoria comp. “Historia de la Ética Vol. I-III.-Critica 2006
Cole G.D.H.-“Historia del Pensamiento Socialista”.-Vol.  III y V.-FCE 1961
Gómez Carlos, Muguerza Javier eds.-“La aventura de la moralidad”.-Alianza 2007
Gourevitch Aaron.- “Les categories de la culture medievale”.-Gallimard  1972 
Kristeller Paul Oskar.-“Ocho filósofos del renacimiento italiano”.-FCE 1970
Losurdo Domenico.-“Contrahistoria del Liberalismo.-El Viejo Topo 2005
Ramón Maíz. Comp..-“Teorías Políticas Contemporáneas”.-TirantloBlanc 200
Sabine  G.H.-“Historia de la Teoría Política”.-FCE 1945
Vallespin Fernando.-comp.  Historia de la Teoría Política”.-Vol I,II,III,VI
Lessnof Michael H.-La filosfia politica del siglo XX.-Akal 2001

Ética – Filosofía-Filosofía Política:.

Agustin S.-“La Ciudad de Dios”.-Apost de la prensa 1944
Agambem y otros.-Pensar desde la izqiierdaErrata naturae 2012
Agamben Giorgio.-Medios sin fin.-Pretextos.-2001
Agamben Giorgio..-Homo Sacer I elpoder soberano y la nuda vida.Pretextos 1998
Agamben Giorgio..-Homo sacer II.-Genealogia teologica del gobienro.-Pretextos  2008
Agamben Giorgio..-Homosa cer III.-Lo queda de Austchwitz.-Pretextos 2000
Allison  Henry E.-" El idealismo trascendental de Kant".- Anthropos 1992
Alvarez Yaguez Jorge.-Politica y Republica.-Aristoteles yMaquivelo.-Biblioteca Nueva 2012
Alvarez Yaguez.-El ultimno Foucault.-Biblioteca Nueva 2013
Alvares Eduardo.- Vida y duialectica del sujeto.-Biblioteca Nueva 2013
Amery Jean.- Revuelta y resignacion".-Pretextos 2011
Aubenque Pierre.-“ El problema del ser en Aristóteles”.-Escolar y Mayo 2008
Aubenque Pierre.-“ La prudence chez Aristote”.-PUF 1963
Appel Karl-Otto.-« Ética del Discurso, ética de la liberación » Trotta 2004
Apel Karl Otto.-“ Teoria de la verda y etica del discurso”.-Paidos 2001

Aramayo Roberto  R.-Critica de la razón ucronica.-Tecnos Madris 1992

Aranguren J.L. “Moral y Sociedad”.-Cuadernos para el dialogo 1965
Arblaster Anthony.-“Democracia”·.-Alianza  1992
Adler Laure.-“Hanna Arendt”.-Destino 2006
Arditi  Benjamin.-" la politia en los bordes del liberalismo".-Gedisa 2011
Arenas -Dolz Francisco ( edi).-Retorica y Democracia.- U.Alfonso el magnannim  2012

Arendt Hanna.-“La Condición Humana”.- Paidos 1993
http://primaria.unir.net/cursos/lecciones/ARCHIVOS_COMUNES/versiones_para_imprimir/GMEP01nuevo2/TEMA_1_NO_DEJES_LEER_3.pdf

Arendt Hannah.-" Los origenes del totalitarismo": http://larisadelser.wikispaces.com/file/view/Arendt-Hannah-Los-Origenes-Del-Totalitarismo.pdf


Arendt Hanna.-“El orgullo de pensar”.-Fina Virules y VVAA.-Gedisa 2000
Arendt Hanna.-“Entre el pasado y el futuro”.- Penlnsula 196
Arendt Hanna.-“¿Que es la Política”?.- Paidos 1997
Arendt Hanna.-“Sobre la violencia”.-Alianza 2005
Arendt Hanna.- Paolo Flores d´Arcaes,.- “ Hanna Arendt Existencia y libertad”.-Tecnos 1996.

Arendt Hanna.-“Sobre la revolución”.-Alianza 2004
http://es.scribd.com/doc/49504851/Hanna-Arendt-Sobre-la-revolucion

Arendt Hanna.-M.Cruz comp..- “ El siglo de Hanna Arendt”.-Paidos 2006

Arendt Hanna.-"Eichman en Jerusalem".-Lumen 2010
http://www.book.tubefun4.com/downloads/Eichmann.pdf

 Arendt Hannah . “ Sobre la violencia”


 Arendt Hanna.-Conferencias sore la filosofia poliica de Kant.- Paidos 2003
Arendt Hanna.-Responsabilidad y juicio.-Paidos 2003
Arendt Hanna.-Hombrs en tiempos de oscuridad.-Gedisa 1990
Arendt, Habermas, Rawls.-Alejandro Sahui.-“Razón y Espacio Público”.-Coyopacan 2009
Arteta Aurelio.- Tantos tontos topic os.-Ariel 2012
Babeuf Francois-Noel.-«  Realismo y utopía en la Revolución Francesa ».- Sarpe 1985
Babeuf Francois-Noel.-«  Manifiesto de los Iguales ».-Youkali.-pdrive
Badiou Alain.-La ética.Ensayo sobre la conciencia del mal.-Herder 2004
Badiou Alain.-El despetar de la historia.-Clave Intelectual.-Madrid 2012
Bauman Zygmut.- La modenridad liquida .-FCE 2003
Bauman Zygmunt.-Daños colaterales.-FCE 2011



Bailyn B.-·” Los orígenes ideológicos de la revolución americana”.- Paidos 1972
Barber Benjamín.-“Democracia Fuerte”.-Almuzara 2004
Barber Benjamín.- “Un lugar para todos”.-Paidos 2000
Barón Hans.-“En busca del humanismo cívico florentino”.-FCE 1993
Beccaria.-“De los delitos y las penas”.-Aguilar 1969
Betinni Maurizio.-Elogio del Politeísmo.-Alianza 2016

Beck Ulrich “ La sociedad de riesgo total”.

http://www.um.es/tic/LIBROS%20FCI-II/Beck%20Ulrich%20-%20La%20Sociedad%20Del%20Riesgo%20Global.pdf

Beck Ulrich.-“ La sociedad de riesgo global”.- Siglo XXI.-2002

Bejar Helena.-“El corazón de la republica”.-Paidos 2000
Bejar.-“El mal samaritano”.-Anagrama 2001
Benjamin Walter.-Escritos politicos.-Abada 2012
Beucheot Mauricio.-Hisatoria de la filosofia del lenguaje.-FCE 2012 Walter Benjamin .-Obras completas. http://holismoplanetario.com/2015/07/17/obras-completas-de-walter-benjamin-en-pdf-en-internet-obras-de-dominio-publico-descarga-gratuita/

Bilbeny Norbert «  Kant y el tribunal de la conciencia ».-.- Gedisa 1994
Bilbeny Norbert ( comp).-Etica .-Tecnos 2012

Bilbeny Norbert.-“La revolución de la ética”.-Anagrama 1997
Bilbeny Norbert..-Etica.-Ariel 2012
Bilbeny Norbert..-"Kant y el tribunal d ela concincia" .-Gedisa 1994

Birulés Fina.-" Una heencia sin testamento:Hanna Arednt".-Herderr 2011

Bloch Ernst.-"El Principio esperanza".-Aguilar 1977
Blumenberg Hans.- Salidas de la caverna.- A.Machado Libros 2004
Blumenberg Hans.-Las realidades en que vivimos.- Paidos Barcelona 1999
Blumenberg Hans.-La legitimacion de la Eadd Moderna.-Pre-textos.-Valencia 2008
Blumenberg Hans.-" Descripcion del ser humano".-FCE 2010
Blumenberg Hans.-·La inquietud que atraveisa el rio".- Peninsula1991
Blumenberg HansNaufragio con espectador.-  Balsa de la medusa.-1995
Blumenberg HansLa posibiilida de comprenderse.- Sintesis.1997
Blumenberg HansTrabajo sobe el mito.-Paidos 2003
Bobbio N. –“De Senectute”.-Taurus 1997
Bonet Jose V." La pregunta mas humana de e. Tugendhat".-PUV 2105
Bouveresse Jacques.- Peut-on ne pas croire?.- Agone  2007
Bouiveresse Jacques.-Essais IV.-Pourqoi pas des philosophes?.-Agone 2004
Bordieu Pierre.-Contrafuegos.-Anagrama 1999

BordieuePierre.-__https://existenciaintempestiva.wordpress.com/2014/03/29/pierre-bourdieu-bibliografia-para-descargar/

Bordieu Pierre.- Toda su  Bibliografia para descargar.


__https://existenciaintempestiva.wordpress.com/2014/03/29/pierre-bourdieu-bibliografia-para-descargar/


Burckhardt Jacob.-“La cultura del Renacimiento en Italia”.-Vol. I -II.- Iberia 1985
Cabrera Daniel comp. " Filosofia, sujeto y sociedad en Castoriadis".-Biblos  2008

Campanella.-Moro.-Bacon “Utopías del renacimiento”.- FCE 1941
Campillo Neus.- Hannah Arednt lo s¡filosofico y lo politico.-PUV Universitat de Valencia. 2014
Camps Victoria.-«  Democracia sin ciudadanos ».-Trotta 2010
Camps Victoria.-Giner Salvador.-“Manual de civismo”.-Ariel 1998
Canfora Luciano.- Una profesin pelirgosa.-La vida  cotidiana d elos filosofos griegos.-Anagrama 2002
Casal Lodeiro Manuel.-La izquierda ante el colapso d el civilización industrial.->La Oveja Roja 2016
Cassin Barbara.-"El efecto sofistico".-FCE 2008
Cassirer Ernest.-“El mito del estado”.-FCE 1947
Cassirer Ernest.-“ Filosofía de la Ilustración”,. FCE 1943
Cassirer Ernest.-“Rousseau, Kant, Goethe”.-FCE 2007
Cassirer Ernest..-Le probleme Jean jacquyes Rousseau
Cassirer E. " Antropologia filsofica".- FCE1967


Cassirer . " Antrolologia filosofica"
https://holismoplanetario.wordpress.com/2015/02/04/antropologia-filosofica-de-ernst-cassirer-en-pdf-descarga-gratuita/

Castoriadis Cornelius.-«  La institución imaginaria de la sociedad ».-Tusquets 1989
Castoriadis Cornelius” Sobre el político de Platón”.-Trotta 2004
Castoriadis Cornelius.-Democracia y relativismo”.-Trotta 2007
Castoriadis Cornelius.-“El escritor y la democracia”.- bibliocd
Castoriadis Cornelius.-“Lo que hace a Grecia “ .-I.- FCE 2006
Castoriadis Cornelius.-“ La cite et les lois "Ce qui fait la Grece.-II ».-Seuil 2008
Castoriadis Cornelius.-“  Tucydide la forxce et le droi.-Ce qui fait la Grece.-III ».-Seuil 2008
Castoriadis Cornelius.- “ Fait et a faire”.- Seuil 1997
Comte-Sponville A..-«  El alma del ateismo ».-Paidos 2006
Cortina Adela.-“Ética sin moral”.-Tecnos 1990
Dante Alighieri.-“Monarquía”.-Tecnos 1992
Darwin.- Joahannes Hemleben.-Alianza 1971
Dunn John comp. "Democracia el viaje inacabado".-Tusquets 1995
Duverger M. -“ les régimes politiques”.-PUF 1961
Dewey Jhon.-«  Liberalismo y Acción Social ».- Alfons le magnanin 1996
Domenech Antonio.-«  El eclipse de la fraternidad ».-.Critica 2004
Droit Roger-Pol.-Vivir hoy con Socrates,Epicuro,Seneca,...Paidos 2012


 EliasNorbert:” Sobre el tiempo”


http://www.mediafire.com/view/dc5y2d9ajmadca4/Elias,_Norbert_-_Sobre_el_tiempo_%281984%29.pdf

Esteban Iñaki.-“Libertad y sentido  en las sociedades contemporáneas”.-Biblioteca Nueva  2004
Emabuelle Pietro.-Los cien taleros de Kant.-Alianza 2006


Ferrer Guardia Francisco: “ La escuela moderna” :



Friedrich C.J.-“La filosofía del derecho”.-FCE 194
Finkielkrault A. “La derrota del pensamiento”.-Anagrama 1987
Feyerabend P.K. “Contra el método”.- Ariel 1974
Foucault M.-El gobierno de si y de los otros.-Akal  2011

Foucault M.-El naimiento de la biopolitica.-Akal 2009

Foucault M.-Hay que defender la sociedad.-Akal 2003
Foucault.-El coraje de la verdad.-FCE .-
Foucault M.-Historia de la sexualidad.-El uso de los placeres.-Siglo XXI 1986

Foucualt Michel. Vigilar y castigar
http://www.mediafire.com/view/ef95p61xrlocir3/Foucault%2C_Michel_-_Vigilar_y_castigar_(1975).pdf


Guevara Che.-“ La guerra de guerrillas”.-“Diarios de motocicleta”.
ttps://holismoplanetario.wordpress.com/2015/01/15/obras-escogidas-de-ernesto-che-guevara-en-pdf-descarga-gratuita/

Adorno T-Benjamin..-Horkheimer.-“ la escuela de Frankfurt”.- Galva 1973
Garcia del Campo J.P.- " Spinoza o la libertad".-Montesinos 2008
Garcia Guakl.ñ-El descubriomeintde la sensibilidad en el siglo XII.-Akal 
Gargarella R. “El derecho de resistencia e situaciones de carencia extrema”.- Astrolabio 1969
Gargarela R.- “Los fundamentos legales de la desigualdad”.-Siglo XXI 2005
Gargarela R.-“Nos, los representantes”.-Miño y Davila  2010
Gargarela R.-“Las teorías de la justicia después de Rawls.-Paidos 1999
Giner S.” Carisma y razón”-Alianza 2003
Giner S edit. “Buen gobierno y política social”.-Ariel 2004
 Gomez Carlos( edit).-“12 Textos fundamentes de etica del siglo XX”.-Alianza
Guillemin H.- “Benjamin Constant muscadin »-Gallimard 1985
Guillemin H..-« 1848 La première résurrection de la république ».-Utovie 2006
Guillemin H. “Robespierre politique e mystique”.-Seuil 1988
Gorz Andre.-Escritos ineditos.- Paidos 2010
Hampshire Stuart.- Dos teorias de la moralidad.-FCE 1984
Hadot P.- «  ¿ Que es la filosofia antigua ? ».- 1998
Hadot P.-«  La filosofia como forma de vida”.-Alpha decay
Hadot P. " Ejercicios espirituales y filosofia antigua".-Siruela 2006
Hadot P- " Eloge de Socrates"
Ureña M. Enrique.-«  La teoría critica de la sociedad de Habermas ».-Tecnos 1998
Halle J.R. La Europa delrenacimiento.- Siglo XXI editores 1973
Hallward Peter.-La voluntad del pueblo.-Voluntarismo dialectico.-Un.Bogotá 2010
Hallward Peter.- Staging Equaliy.-NLF 2006
Habermas y otros.-«  Habermas y la modernidad ».-Catedra 1988
Habermas J.-« Ens.- «  Ensayos politicos ».- Peninsula 2001
Habermas J/ J.Rawls.-«  Debate sobre el liberalismo politico ».-Paidos 1998
Habermas J.-« Conciencia moal y accion comunicativa ».-Trotta 2008
Habermas J.-« Factidad y validez ».-Trotta 1998
Habermas J.-« Verdad y justificacion ».-Trotta 2002
Habermas J.- « Accion comunicativa y razon sin trascendencia ».-Paidos 2002
Habermas J.- L´integration republicaine.-Fayard 2014

Habermas j.- Problemnas de legitimacion en el capitalismo tardio. http://www.bioeticanet.info/habermas/prolegcata.pdf

Hobbes Th. « De cive ».- Alianza  2000
Hobsbawm.-E.-« Los ecos de la merseillesa ».- Critica 1992
Hobsbawm.-E..-« Historia del siglo XX ».-Critica 2000

Hobsbaem.-17 obras suyas en pdf. 16 obras de Eric Hobsbawm en pdf.


Harrington J.-« La republca de Oceana ».-FCE 1987
Hardt Michael-Negri Toni.-" Imperio".-Paidos 2005
Horkheimer M-Adorno T.- Dialectica de la ilustracion" Trotta 2005


 Hume David.-Obra filosófica co0mpleta ( en  ingles). http://www.davidhume.org/

Illich Yan.-«  La convivialité ».-Seuil 1973
James C-L.R.-" Los jacobinos negros".-FCE -Turner  2003
Jamesin Frederic.-Una modernidad singular.- Gedisa 2002
Jefferson Th.- «  Ecrit Politiques ».-Les belles lettres  2006
Jefferson Th- El hombre y su mundo.- L.Weymouth comp. Tecnos 1986
Jefferson Thomas.-Escritos politicos.-Tacnos 2014
Jaeger Werner.-«  Paideia ».- FCE 1942
Kant I. «  Obras Completas » Vol I y II.-Gredos 2010
Kant I.-«  Sobre la paz perpetua ».-Alianza  2002
Kant I..-« Primera Introduction al a critica del Juicio ».-Visor  1987
Kant I..-«  Fudamentacion de la metafisica de las costumbres ».- Tecnos 2009
Kant I.. «  El conflicto de las facultades ».-Alianza  2003
Kant I. La religion dentro d elos limites d ela razon.-. Alianza
Kant I. "Antropologia filosofica".- Alianza
Kant  I-Reflexiones sobre filosofía moral.- Ediciones Sigueme Salamanca 2004
Laval Chistian y Dardot Pierre.- Comun.- Gedisa 2015
Lissagaray Prosper Olivier.-« La comuna de Paris ».-Txalaparta 2004
Losurdo Domenico.-La lucha de clases.-EWl viejo topo 2014
Losurdo Domenico.-L´oeil de Zeus.-Desjonqueres 2006
Losurdo Domennico.-Contrahistoria del liberalismo.- El viejo topo 
Locke John.-«  Selección escritos politicos ».-pdrie Carlos miranda
Locke John..-« Ensayo y Carta sore la tolerancia ».-Alianza 1999


Locke John .´-“ Ensayo sobre el entendimiento humano”. http://www.panzertruppen.org/2012/politica/021.pdf

 Lafargue Pau.-« Le droit a la paresse ».-Maspero 1976
Lukacs Gyorgy.-« Testamento Politico ».-El viejo topo 2003
Mazzini Guiseppe.- Pensamientos sore la democracia en europa ».-Tecnos 2004


MacQuay Linda ,Brookc Neil.--"El problema de los super-millonarios" Capitan Swing libros.-2014
Marat Jean Pual.- « Textes Choisis ».-Les editions du minuit.-1945
Marzano Michela.-" Programados para triunfar".-Tusquets 2011


Marzano -Michela.-“ Consiento luego  existo, ética de la autonomía”.
http://www.caladona.org/grups/uploads/2013/04/consiento-luego-existo-issuu.pdf

Marshall T.H.- Ciudadania y clase social ».-Alianza.-1998



Laski H.J. « El liberalismo europeo.-FCE 1939


Lipovetsky Giles La era  del vacio.

http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/blog/docentes/trabajos/6553_15813.pdf

Levellers The.-«  los debates de ^Putney ».-CaMcCarthy Thomas.-" La teoria criritca de Jurgen Habermas".-Tecnos 1987

B.Manin . Lo sprincipios del ghobierno repressentativo.http://es.scribd.com/doc/19951158/1-Gobierno-Representativo-MANIN
Marsilio de Padua.-« Sobre el poder del papa y el imperio ».- Bibliotea Nueva 2005
 « Religion y Poder en Marsilio de Padua ».- Berbardo Bayona.- Biblioteca Nueva 2007
Mate Reyes.- Tratado e la injusticia.-Anr¡thopos  2011
Mate Reyes.- La herencia dle olvido.- Errata Naturae 2008
Mead George H.-« Espiritu,persona y sociedad ».- Paidos 1973
Malthus R. «  Primer ensayo sobre la poblacion ».-Alianza  1969
Maquiavelo N de «  Discursos sore la primera decada de Tito Livio ».-Alianza 1987
Maquiavelo N de  El principe -El arte de la guerra .-Circulo amigos historia
Maquiavelo N de «  Florencia Insurgente ».- Capitan swing libros 2008
Maquiavelo N.-"Epistolario privado".- La esfera de los libros  2007
« La republica de Maquiavelo ».-R. del Aguila.- Tecnos 2006
Mathiez A.-"La revolution francaise" I-II-III.Armand Collin
McPhee.-Robespierre.-Peninsula 2012
Miller James.-La pasion de Michel Foucault.-AEd. ndres Bello  1993
Mouffe Chantal.-" El retorno de lo polirico".-Piados 1999
Montaigne Michel.-« Los ensayos ».-Acantilado 2007
Montaigne Michel.-«  Ensayos ».- Amigos de la historia.-1973
Montesquieu «  Cartas Persas ».El Pais 2010
Montesquieu.-« L ésprit des lois ».
Montesquieu-Oeuvres complètes. I y II .-Gallimard.-La Pleiade

Muguerza Javier.-“Desde la perplejidad”.-FCE 1990
Muguerza Javier, R. Aramayo comp.- “Kant después de Kant”.- Tecnos.-Pdrive
Musil Robert.- Ensayos y conferencias.- Balsa de la Medudsa. Madrid. Visor 1992 Musil Robert.-El hombre sin atributosSeux Barral 2001
Musti Domenicoo.-« Demokratia. El origen de una idea ».-Alianza 2000
Nicolet Claude.-« L´idee repulicaine en France ».-Gallimard 1982
Nicolet Claude.-« Le metier de citoyen dans la Rome republicaine ».-Gallimard 1976
Nagel Thonas.-La ultima palabra.- Gedisa Bartcelona 2000
Nussbaum Martha.- «  Libertad de conc8iencia ».- Katz  2011
Nussbaum Martha.-" la fraguilidad del bien".- La balsa de la medusa.-2004
Nussbaum Martha.-Sin fines de lucro.-Katz Editores Barcelona 2010
Navarro Vienc.-«  Bienestar insuficiente democracia incompleta ».-Anagrama 2002
Noya Javier.-Cultura desigualdad yreflexividad.-La sociologia de Pierre Bordieu.-Catarata 2012
Ogien Ruwen.-La guerre aux pauvres commernce á l´ecole.-Grasset 2013
Onfray Michel.-« La comunidad filosofica ».-Gedisa  2008
Onfray Michel.-« Tratado de ateologia ».-Anagrama 2006
Onfray Michel “ Antimanual de filosofía” .” Tratado de ateologia”



Paine Thomas.-« El sentido comun y otros escritos ».-Tecnos 1990
Pico de la Mirandola.- « Discurso sobre la dignidad del hombre ».-PPU 1988
Pisarelllo Gerardo.-" Un largo termidor".-Trotta 2011
Perez Ciudadano,. »69 razones ara no trabajar demasiado ».-El vieo topo  2009
Perez Ciudadano, «  ¿ Pensiones en peligro ».-El viejo topo  2010
Pocock J.G.A. «  El momento maquiavélico ».-Tecnos 2002
Polanyi Karl.-La gran transformacion ».-FCE 1992
Polanyi Karl.-«  El sustento del hombre ».- Capitan Swing libros 2009
Rancière Jacques.-"El desacuerdo.-Politica y filosofia".-Nueva vision 2010
Rawls J.  « El liberalismo politico ».-Critica  2006.-
Ernest . Renan Souvenirs d'enfance et de jeunesse.- Public domain boock

ReclusElisee.-“Evolucion,revolución,anarquismo”. http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/politica/reclus/indice.html

Rendueles Cesar.-Sociofobia.-Capitan Swing 2013
« Robespiere una politica de la filosofia ».-G.Labica.-El viejo topo
Robespierre.-M. « Por la feliciad y por la libertad ».Discursos.El viejo topo
Robespierre.-«  Discursos ».- Ciencia Nueva ».- 1968
Rosset Clement.- Lo real Tratado de la idiotez.-Pretextos 2004
Saint-Just L.A.-«  La libertad pasó como una tormenta ».-El Viejo Topo 2006
Saint-Just L.A. «  Teorie Politique ».-Seuil 1976
Rousseau Jean Jacques.-« Escritos politicos ».-Trotta 2006
Rousseau Jean Jacques.-« Emilio, o de la educacion ».-Alianza 2008
Rousseau J.J.-«  Ouevres completes ».-Vol III Gallimard. La Pleiade
Rousseau J.J.-Les confessions.-Tom I-XII.- Flammarion 2002
Rousseau J.J.-«  Du contrat social »  Discours ».-U.Generale d´editions 1963
Rousseau.-" Lettres philosphiques".-Le Livre de Poche 2003
Rosemberg A.-« Democracia y lucha de clases en la antiguedad ».-El Viejo topo 2006
Rubert de Ventos X.-“Ética sin atributos”.-Anagrama 1996
Russel Bertrand.-Escritos basicos  1903-1959.- Aguilar 1973
Santayana George.-« Platonismo y vida espiritual ».-Trotta 2006
Sennet Richard.-«  La cultura del  nuevo capitalismo ».-Anagrama  2006
Sennet Richard.-" El artesano".-Anagrama 2009

Sennet Richard.-La corrosion dcel carater.-Anagrama 2004





Sennet Richard. “Juntos".-  rituales, placeres y politicas de cooperación” .-Editorial Aangrama 2012
http://www.elboomeran.com/upload/ficheros/obras/juntos_pp.pdf

Serrano Vicente.- La Herida de Spinoza.-Anagrama2011
Sloterdijk Peter.-Critica de la razon cinica.-Siriula  2003
Sloterdijk Pete.-"Temperamentos filosoficos".-Siruela  2010
Sloterdijk Pete.-" Has de cambiar tu vida".-Pretextos 2012
Singer Peter.-Desacralizar la vida humana.-Cátedra 2003
Smith Steven B.-"Spinoza y el libro de la vida".-Biblioteca Nueva 2007

Skinner Quentin.-«  Maquiavelo ».-Alianza 1984
http://es.scribd.com/doc/24609109/Quentin-Skinner-Maquiavelo

Skinner Q.-« Los fundamentos del pensamiento politico moderno ».Vol I-II-FCE 1985
Skinner Q.-«  El atista y la filosofia politica ».-Trotta 2009
Skinner Q.-"Hobbes et la concedpcion republicaine de la liberté".-Albin Michel 2009
Soler Jean.-Aux origines du Dieu unique.-I-II.- Ed. Fallois 2003
Spinoza B.-"Tratado teologico-politico".-Alianza 1986
Spinoza.- Obras completas.-Gredos 2013


Spinoza Baruch. “Tratado de la reforma del entendimiento” .-2.” Tratado teologico-político” (1670). (2a. Traducción de Atiliano Domínguez. Barcelona: Altaya, 1997,.-2b. Madrid: Orbis, 1985. Edición de la Biblioteca Económica Filosófica (Madrid, 1890), dirigida por Antonio Zozaya,

“Ética demostrada según el orden geométrico” https://holismoplanetario.wordpress.com/2015/02/05/baruch-spinoza-tres-tratados-fundamentales-en-pdf-descarga-gratuita/

Spitz Jean -.-« Le moment republicain en France ».-Gallimard 2005
Stuart Mill J.-«  Consideraciones sobre el gobierno representativo ». Alianza 2001
Sprute. Jurgen « Filosofia Poitica de Kant ».- -Tecnos 200
Sieyes E.-«  Nacion y Revolucion ».-R.Maiz.- Tecnos 2007
Starobinski  J.- « Montesquieu ».- FCE 1989
Sunstein Cass R.-« Republica.com ».- Paidos 2003
Serrano Vicente.-La herida de Spinoza.-Anagrama  2011
Russell Bertrand.-« Porque no soy cristiano ».-Edhasa 1977
Thiebaut Carlos.-« Vindicacion del ciuadano ».-Paidos 1998
Thoreau Henry David.-« Walden ».-Catedra 2005
Tocqueville A de «  De la emocratie en Amerique ».-U.G.E  1963
Tocqueville A de  L a democraia en america ».-Guadarrama 1968
Tocqueville A de.-«  El antiugo regimen y la revolucion ».-Istmo 2004
Torres López Juan.-  “La crisis financiera”.- Attac 2009
Thompson E.P.-«  Obra esencial ».- Critica 2002




E.P. Thompson . “ Tradicón , revuelta y conciencia de clase”.-Ed.Critica 1979 


http://www.elsarbresdefahrenheit.net/documentos/obras/2183/ficheros/Thompson_Edward_1979_Tradici_n_revuelta_y_conciencia_de_clase.pdf

Todorov Tzvetan.-Fragil felicidad.-Gedisa  2008
Todorov Tzvetan.-"El espiritu de la Ilustracion".-Circulo de Lectores 2019
Todorov Tzvetan.-"Nous et les autres".-
Trierweiller Denis.- Hans Bklumenberg an+tropologia filsofica. PUF. Paris 2010
Tugendhat Ernest.-« Egocentricidad y mistica ».-Gedisa 2004
Tugendhat.- « Etica y Politicva ».- Tecnos 1998
Tugendhat Ernest.-« Autoconciencia y autodeterminacion ».-FCe 1979
Tugendhat E.-«  La indefension de los filosofos ante el desafio moral de nuestro tiempo ».- Isegoria 3.-1991
Tughendat E.-Dialogo en Leticia.-Gedisa.- 1999
Tughendat E.-Lecciones de ética .-Gedisa 2010
Tughendat E.- El libro de  manuel y camila.-Gedisa  2001
Van Reibrouck David.-Coontre les elections.-Actes Sud 2014
Van den Enden Franciscus.-Libertad Politica y Estado.-El cuenco de plata.-2010
Vallespin F.-«  El futuro de la politica ».-Taurus 2000
Vasapollo Luciano.-"De sur a Sur".-El Viejo Topo 2015
Voltaire « Œuvres philosophiques ».- Larousse
Vera Juan Manuel.-" Castoriadis".-Ed. del Orto 2001
Vegetti Mario.-La etica d elos antiguos.-Sintesis 1989
Villacañas Berlanga Jose Luis.-Dificultades con la ilustracion._Verbum 2014
Witgenstein.-« Reflexiones en torno a la certeza ».-Anales metafisica nº 24 1990
Witgenstein.-Tractatus. logico-philosoficus-Alianza 2012
Weber Max.-« Ensayos de sociologia contemporanea ».-Mtez Roca 1972
Weber Max.-« Sociologie ».-PUF 1968



WeberMax “ Sociologia de la religion·

https://www.dropbox.com/s/eiw7fvnltbrzvqn/Weber%2C%20Max%20-%20Sociolog%C3%ADa%20de%20la%20religi%C3%B3n.pdf?dl=0

Winstanley Gerard..-La Ley de la libertad.-Biblos 2005
Viroli Maurizio.-« Republicanisme ».-angle  2006
Viroli Maurizio. » la sonrisa de Maquiavelo ».-Tusquets 2002
Viroli Maurizio/N.Bobbio.-«  Dialogo en torno a la republica ». Tusquets 2002
 Viroli Maurizio.-«  De la politica a la razon de estado ».-Akal 2009
Vovelle Michel.-Les jacobins .De Robespierre a Chevenement.-La deouverte 2001

Weil Simone.-Escritos historicos y politicos.-Trotta 2007

Wetz Franz Josef.- Hans Blumenberg.La modernidad y sus metaforas.-  Ed. Alfons el magnanim.- 1996
Zinn Howard.-La Otra Histoia de los Estados Unidos.-Argitaltxe HIRU S.L.1999
Zizek Slavoj.-" En defensa de causas perdidas".-Akal 2011
Zizek Slavoj.-Amor sin piedad.-Syntesis 2002
Zizek Slavoj.-En defensa de la intolerancia.-Serquitur 2008
Zizek Slavoj.-Repetir Lenin.-Akal

Marxismo ) :

Marx-Engels.-«  Révolution en España ».- Ariel 1960
Marx K.-«  Revolution et socialisme ».-Textes chosis.- Payot 190
Marx K. » Contribucion a la critica de la eocnomia politica ».- aldus 1970
Marx-Engels.-«  El origen de la familia, la propiedad privada y el estado ».-Fundamentos 1970
Marx-Engels.- Obras escogidas ».- Akal 1970
Marx K.-«  Formaciones economicas preapitalistas ».-B.Nueva 1968
Marx .K-«  El 18 brumario de Luis Bonaparte »,-Ariel  1977
Marx K.-«  La guerra civil en Francia ».- Aguilera 1970
Engels F.-«  Del socialismo utopico al socialismo cientifio ».- Aguilera 1970
Lefebvre Henri.-«  logica formal y  logica dialectica ».-Siglo XXI 1970
Lefebvre Henri.-«  El materialismo dialecico ».-La pleyade 1970
Dobb Maurice.-«  Estudios sobre el desarrollo del capitalismo ».- Siglo XXI 1970
Ruedo Iberico.-«  El movimiento libertario español »
Lenin V.I.-«  Oeuvres « .- Editions langues etrangeres  1966
Luxemburgo Rosa.-«  Ouevres « I-II-III.-IV- Maspero  1969
Godelier Maurice.-« Teoria marxista de las sociedades precapitalistas ».-Estela 1971
 Godelier Maurice..-« Horizons , trajets marxistes en antropologie ».-Maspero  1977
Godelier Maurice..-Rationalite et irrationalite en economie »  vol. I  y II.-Maspero 1969
Guerin Daniel.-Fascisme et grand capital ».-Maspero  1967
Guerin «  Ni Dieu ni maitre ».-Maspero 1967
Marx-Engels  « Manifiesto del partido comunista ».- Editions langues étrangeres 1966
Marcuse H.-« El final de la utopia ».-Ariel 1967
Marcuse H.- El hombre unidimensional ».- Joaquin Moritz 1968

Bettelheim C.-«  Calculo economico y formas de propiedad ».-Siglo XXI 1970
Bettelheim C.-«  Planification et croissance accélère ».-Maspero 1967
Poulantzas Nicos.- «  Pouvoir politique et classes sociales ».Vol I-II-Maspero  1971
Horkheimer M.-La funcion de las ideologias.-Taurus 1966
Marx K.-« El capital ».-FCE 1946
Dobb Murice.-«  Capitalismo, crecimiento economico y subdesarrollo ».-Oikos 1964
Rusconi G,E.  La teoria critica de la sociedad ». Mtnez Roca 1969
Texier J.-«  Gramsci ».-Grijalbo  1975
Gramsci A.-«  La politica y el estado moderno ».- Peninsula 1971
Gramsci A.- «  Introduccion a la filosofia de la praxis ».- Peninsula 1970
Sweezy .- «  la teoria  economica del  capitalismo ».-FCE
Baran P.-«  La politica  economica del crecimiento ».-FCE

Diez textos básicos de ciencia política:

MÁS ALLÁ DE LA FILOSOFÍA
ESCRITOS SOBRE CULTURA, ARTE Y LITERATURA
ARENDT, HANNAH
Editorial:  TROTTA

Ensayos especificos  sobre republicanismo

Alvarez Yaguez Jorge.-Politica y Republica.-Aristoteles yMaquivelo.-Biblioteca Nueva 2012
Alvarez Yaguez Jorge.-Individuo Libertad y Comunidad.-Ludus 2000
Ovejero, Marti, Gargarella, comp..-“Nuevas Ideas Republicanas”.-Paidos 2004
Petit Philip.-“Republicanismo”.-Paidos 1999
Ovejero Félix-“Incluso un Pueblo de Demonios: Democracia, liberalismo, republicanismo.” Katz 2008
Ovejero Félix.-“Proceso abierto”.-Tusquets 2005
Casassas David.- “La ciudad en Llamas, Vigencia del republicanismo comercial de A. Smith”.-Montesinos 2010
Arteta Aurelio, edit -“El saber ciudadano”.-Alianza 2008
Carreira da Silva Filipe.-“Virtud y Democracia”.-Ideas Republicanas en el Pensamiento Contemporáneo”.-Biblioteca Nueva 2009
Bertomeu M.J., Domenech A., Francisco A.-“Republicanismo y Democracia”.-Miño y Dávila 2008
Alvarez Yaguez Jorge.-Poitica y republica Aristoteles y Maquiavleo.-Biblioteca Nueva 2012
Francisco  de Andrés.-“Ciudadanía y Democracia”.-Catarata 2007
Duarte Angel-El republicanismo: una pasión politica..-Catedra 2013
Francisco  de Andrés..-La mirada repuli cana.-Catarata 2012
VVAA.-“Virtudes Publicas y Ética Civil”.-Doc.Social 1991
Valcarcel A. comp.. “El concepto de Igualdad”.Pablo Iglesias  1994
Barcelo Sara.-“Radicalizar la democracia”.-Catarata 2002
Giner Salvador comp.. “La cultura de la democracia: el futuro”.-Ariel 2000
Fernández Liria C .-“ Educación para la Ciudadanía”.-Akal 2007
VVAA.-“Democracia y Virtudes Cívicas”.- Biblioteca Nueva  2005
Del Águila  Rafael, Vallespin, otros “La Democracia en sus Textos”.-Alianza 1998
Hernández Andrés.-“Republicanismo contemporáneo”.-Siglo del Hombre  2002
Elster J. Comp. “La democracia deliberativa”.-Gedisa  1998
Rubio Carracedo J, Rosales JM, Tosano Méndez.-“Retos pendientes en ética y política”.-Trotta 2002



Rubio Carracedo J.  “Teoría Critica de la Ciudadanía Democrática”.-Trotta 2007
Dahl Robert.- “La democracia una guía para ciudadanos”.-Taurus 1999
Sánchez Cuenca.-“Artículos Federalistas y Antifederalistas”.-Alianza 2002
Conill Jesus comp..- “Republicanismo y Educación Cívica”.-Comares 2003
Sieffert Dnis.-“Comment peut-on etre républicain?”.-La decouverte 2006
Fisichella Domenico.-Dinero y Democracia”.-Tusquets 2002
Iglesias Fernández J.-El derecho Ciudadano a la Renta Básica”.-Catarata 1998
Raventos Daniel comp..- La Renta Básica ”.-Ariel  2001
Ruiz Ruiz Ramón.-“Los Orígenes del republicanismo Clásico.-Dykinson  2006
Ruiz Ruiz Ramón.-“La Tradición republicana.- Dykinson 2003


Miras Joaquin.-  Repensar la Política, Refundar la Izquierda”.-Viejo Topo 2002
Miras Joaquin.-“La republica de la Virtud”.-espai marx 2009
Miras Joaquin.-“ La cultura como política.-espai marx 2009
Miras J. Tafalla Joan.- La izuiera como problema.- El viejo topo 2013
Monereo M., Chaves P,- “Diversidad y Desigualdad”.-Viejo topo


Isegoria 33.-2005.-“Republicanismo”
Isegoria 24.-2001.-Patriotismo, Nacionalismo y Ciudadanía
El Viejo Topo.-“Dossier Republicanismo”.-2007.-nº231 
New Left Rewiev.-nº. 2003-2012


Leer más...