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...EL MUNDO HA DE CAMBIAR DE BASE. LOS NADA DE HOY TODO HAN DE SER " ( La Internacional) _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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20/2/19

DEFENSA DE LA DEMOCRACIA DIRECTA




A propósito dle libro de Antoine Chollet, Défendre la démocratie directe. Sur quelques arguments antidémocratiques des élites suisses, Lausanne, Presses polytechniques et universitaires romandes, 2011, 129 p.
Por Manuel Cervera-Marzal


En su Essaies sur la politique, Claude Lefort ( 1986) define la política  como el objeto de la ciencia política distinguiéndola así de lo político, asunto  sobre el que se interroga la filosofía política. La política es un objeto de conocimiento, construido por la ciencia politica y la sociología, disciplinas que pretenden formular un en enunciado verdadero acerca del Estado y sus instituciones. Es una “ intención de conocimiento” radicalmente diferente la que inspira la filosofía política, la cual, al tomar la política como problema ( y no como objeto), busca no ya la elaboración de un saber objetivo sino la participación en un proceso de emancipación.

En su ultima obra, Antoine Chollet , Defendre la democratie directe, desarrolla esta distinción de Lefort con la mas  estricta fidelidad a la tradición intelectual que Martin Breught (2007) ha denominado con acierto “el pensamiento plebeyo”. Profundizando sobre una exegesis de Lefort, Abensour, Rancière y Castoriadis, Chollet defiende en ella la filosofía política, íntimamente relacionada con la democracia directa, contra la ciencia política, disciplina estrechamente mezclada con la legitimación del gobierno representativo.
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