"

"
...EL MUNDO HA DE CAMBIAR DE BASE. LOS NADA DE HOY TODO HAN DE SER " ( La Internacional) _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Mostrando entradas con la etiqueta HALLWARD PETER. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta HALLWARD PETER. Mostrar todas las entradas

15/4/13

ROJOS PENSANTES: PETER HALLWARD sobre RANCIÈRE

LA IGUALDAD EN ESCENA: Sobre la teatrocracia de Rancière

En los últimos años la obra de Jacques Rancière ha comenzado a hacerse finalmente acreedora, después de un largo periodo de desatención, del interés que merece. Uno de los alumnos más brillantes de Althusser en la École Normale Supérieure a mediados de la década de 1960 contribuyó con un capítulo importante al proyecto Lire le Capital a la temprana edad de 25 años. Sin embargo, varios años más tarde, a raíz de mayo de 1968 y de un traslado al nuevo Departamento de Filosofía de Vincennes, escribió una mordaz crítica de sus antiguos maestro y colaboradores (La leçon d’Althusser, 1974) antes de consagrarse a una serie de proyectos de investigación basados en el trabajo de archivo –La nuit des prolétaires (1981); Le philosophe et ses pauvres (1983); Le maître ignorant. Cinq leçons sur l’émancipation intellectuelle (1987)–, que apuntaban en lo esencial a poner patas arriba los principios teoricistas de Althusser. Este último había privilegiado la perspicacia de la mirada científica por encima del error popular; Rancière ha explorado las consecuencias del presupuesto contrario, esto es, que todo el mundo está inmediata e igualmente capacitado para pensar. Contra aquellos que sostienen que sólo quienes han sido adecuadamente educados o privilegiados están autorizados a pensar y hablar, el supuesto más fundamental de Rancière es que todo el mundo piensa. Todo el mundo comparte iguales potencias de discurso y pensamiento, y esta «igualdad no es un objetivo que haya que alcanzar, sino un punto de partida, un supuesto que debe ser conservado bajo cualquier circunstancia».
Leer más...

12/7/12

ROJOS PENSANTES: Peter Hallward


LA VOLUNTAD DEL PUEBLO. NOTAS PARA UN VOLUNTARISMO DIALECTICO
Peter Hallward



Peter Hallward (1)  en un destacable articulo publicado en la revista Radical Philosophy, nº 155, de mayo-junio 2009 aborda un asunto no resuelto y  que ha preocupado siempre al pensamiento critico y la praxis revolucionaria y cuya  presencia  y no resolución hoy  también en esos ámbitos se hace  cada vez mas perturbadora. Que no es un juego ocioso  intelectual  lo saben todos los que militan en política. Valiéndose de la noción de “ voluntad del pueblo” Hallward  define la “ acción de emancipación” como un proceso dialéctico, deliberado e incluyente de autodeterminación colectiva. Considera al pueblo en termino de intereses comunes, incluyentes e igualitarios, y postula un concepto de voluntad que retoma elementos de los  proyectos de Rousseau y de sus seguidores jacobinos, de Kant y de Hegel, así como de proyectos contemporáneos neojacobinos. Paralelamente a la delimitación de las propiedades que conforman el concepto de voluntad, critica los proyectos filosóficos antivoluntaristas.
Leer más...