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...EL MUNDO HA DE CAMBIAR DE BASE. LOS NADA DE HOY TODO HAN DE SER " ( La Internacional) _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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14/1/19

Marshall Sahlins: LA ILUSIÓN OCCIDENTAL DE LA NATURALEZA HUMANA



Prologo de la edicion del FCE  (1)   por CLAUDIO LOMNITZ

 La ilusión  occidental de la naturaleza humana, del célebre antropólogo Marshall Sahlins, se inscribe dentro de una tradición de crítica a la ideología del capitalismo que tiene hitos en el siglo pasado en trabajos como el de Piotr Kropotkin (1902) sobre la cooperación en la evolución natural, los estudios de historia económica de Karl Polanyi acerca de la construcción de mercados “libres” (1944) y el ensa yo  de Albert O. Hirschman acerca de la historia de la lucha por domesticar las “pasiones” y transformarlas en “intereses” en el pensamiento político y económico moderno (1977).*

 El estudio de Sahlins se suma a la crítica de la idea de que el ser humano es egoísta por naturaleza, de que sólo puede ser domesticado por el poder arrollador del Estado, o si no, entonces, contraponiendo un egoísmo a otro, a modo del libre mercado que, según Adam Smith, funciona como una “mano invisible” cuya magia convertiría el egoísmo de cada uno en un bien para todos. Dicho de otro modo, el de Sahlins es un esfuerzo de investigación dirigido contra la ideología dominante del mundo contemporáneo. Se trata de una ideología que da rienda suelta a nuestros egoísmos, aduciendo que son un mero dato del orden natural, inalterable, y que cualquierrégimen social debe por fuerza partir de ese dato o perecer. Así, nuestros economistas construyen sus modelos a partir de la premisa del “individuo maximizador”, mientras los politólogos pretenden que todo análisis que se quiera “realista” tiene que partir de las premisas del rational choice, o sea de que todo acto individual sirve a intereses individuales, por encima de los de los demás. El ser humano, según esta corriente, es avaro por naturaleza, dispuesto a pasar por encima de cualquier valor o cualquier relación con tal de conseguir alguna ventaja. Se trata, dice Sahlins, de una mala opinión del ser humano. Más todavía, de un desprecio a éste.

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