El fundamento de lo
político en Rousseau(1)
a)
Derecho natural y autonomía de
la voluntad. El fundamento de lo
politico.
Si se adoptan respecto a la doctrina de Rousseau y su posición en el seno de la filosofía del
siglo XVIII los criterios tradicionales con los que se le juzga, o, dicho de otra manera, si se parte del punto
de vista según el cual la aportación esencial de Rousseau hubiera consistido en oponer el culto del
sentimiento a una cultura que se limitaba a reconocer únicamente el valor del
conocimiento, chocamos sobre un extraña anomalía. (...) Si es con esos
supuestos con los que abordamos la ética y la teoría social en Rousseau,
enseguida nos desengañaremos. Porque efectivamente, es algo destacable en
Rossueau que- contrariamente a la opinión dominante en el siglo XVIII, - el
sentimiento, para él, queda excluido de los principios que fundamentan la
moralidad.
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