La cabaña de Babeuf : 15 M

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28/2/13

ACTUALIDAD: 23 F Y LAS MAREAS CIUDADANAS

SOBRE el 23 F y LOS MOVIMIENTOS LLAMADOS “MAREAS”.

Por Miguel Angel Domenech

A propósito del 23 F , movimiento producido el dia 23 de febrero en algunas ciudades de España y sobre los movimientos sociales que se está dando en denominar “Marea”. (Llámense como se quiera a ese tipo de movilización actual en forma de manifestaciones y convocatorias multitudinarias, sectoriales o de convergencia multisectorial):

Sin ningún ánimo de hacer balance alguno sino simplemente hacer inventario de síntomas y tratar de identificar su significado. Hay elementos en esas Mareas que no parece que deban abrir forzosamente perspectivas de esperanza, (lo planteo en forma de interrogantes para subrayar el carácter de duda): Por añadidura reconozco que lo hago sin ningún guión ni intención, sin ningún vector, solo guiado por,….la perplejidad.

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2/11/11

ACTUALIDAD: EL BREVE MOVIMIENTO 15 M , 15 minutos, 15 interrogantes

"...y luego, incontinente,

caló el chgapeo, requirió lla espada

miró al soslayo , fuese,... y no hubo nada."

Cervantes.-Soneto al tumulo del rey Felipe II en Sevilla

1.-Rico en seducción, pobre en eficacia ¿ que poder de transformación tiene una acción politica de espectáculo en una sociedad del espectáculo?. ¿ Quizás ser integrada en los media publicitarios y de consumismo feroz?.

2.-Cuando se rechaza la mediación del rigor, del esfuerzo paciente, tenaz y humilde, la organización responsable, la disciplina militante, ¿ no se cae en la mediación de los media. Y otra paradoja: ¿ Cuando la acción política se hace mero reino insustancial de la fantasía ¿no se termina haciendo propuestas políticas insustanciales y prosaicamente banales?. ¿ No contrasta la banalidad del resultado con la autocomplacencia orguillosa que pretende haber superado todo lo inutil y ser lo que los siglos nunca vieron?

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30/6/11

Actualidad: INTEGRANTES DEL 15 M INTENTAN REVENTAR EN MADRID LA CONCENTRACION SINDICAL DEL DIA 6 CONTRA LA REFORMA CONSTITUCIONAL

VER EN LA PESTAÑA "ACTUALIDAD"

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31/5/11

Actualidad: LAS INSUFICIENTES PROPUESTAS DE LA #SPANISH REVOLUTION O EL PARTO DE LOS MONTES DEL 15 M

José Miguel Sebastián y Miguel Ángel Doménech

No es desdeñable el impulso a la participación política que muchos ciudadanos han experimentado con el llamado movimiento 15-M, tampoco lo es el experimento de democracia asamblearia consensuada, aunque pobremente deliberativa, que se ha llevado a cabo en algunas plazas españolas durante las últimas dos semanas, pero no tenemos más remedio que denunciar la exasperante gazmoñeria del contenido de las propuestas de mínimos de la asamblea de la Puerta del Sol de la pasada semana.

Es cierto que no podemos exigir a una juventud con una nula formación política previa una proclama que proponga “asaltar los cielos” a estas alturas de la historia, pero como militantes de la izquierda política y social desde hace muchos años, estamos obligados exigir una mayor audacia transformadora o al menos un cierto hálito de renovación en las propuestas a un movimiento, en el que algunos de sus portavoces han hecho gala de una actitud desdeñosa hacia las reivindicaciones de la izquierda “tradicional” considerándolas superadas.

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22/5/11

A PROPÓSITO DEL MOVIMIENTO 15 M

PERDÓN, PERO NO LO VEMOS NADA CLARO.-

Por Miguel Ángel Domenech y José Miguel Sebastian

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No lo veo claro porque probablemente tengo un prejuicio que podría llegar ser una ceguera.Me extenderé sobre ese prejuicio para desprenderme de lo que pueda tener de “pre” y poder pasar a “juicio” reflexivo.

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“Casi todas las épocas pasadas creyeron saber lo que era bueno y los sistemas filosóficos y políticos que surgieron de ellas creyeron poder decir precisamente cuál era la idea de la verdadera vida buena. Hoy hemos perdido esa seguridad. Pero esta pérdida puede ser también una ganancia. Al no creer ya que poseemos la verdad podemos renovar la experiencia de Sócrates, de que la visión de lo bueno nos es dada en el saber de que nada sabemos; y en ese estar abandonados a nosotros mismos aprendemos a valorar el poder preguntarnos por lo verdaderamente bueno”.--Ernst Tugendhat

"La mera circunstancia de haber llegado antes a un país es un fundamento moral tan débil para denegar la entrada y la participación de quienes lo requieren como la pertenencia a una determinada raza" .-Ernst Tugendhat

“Quien no esté interesado en los asuntos públicos, tendrá que conformarse con que sean decididos sin él”. Hanna Arendt

VIVIR:

AUREAM QISQUIS MEDIOCRITATEM DILIGIT TOTUS CARET OBSOLET, SORDIDUS TECTI, CARET INVIDENDA SOBRIUS AULA.

" El que se contenta con su áurea mediania vive en seguridad, sin padecer las miserias de un techo que se desmorone, y vive en la moderacion lejos de palacios que provocan la envidia " ( Horacio , Odas II,10,5)

TENER:

HOC ERAT IN VOTIS: MODUS AGRI NON ITA MAGNUS/ HORTUS UBI ET TECTO VICINUS IUGIS AQUAE FONS/ ET PAULLUM SILVAE SUPER HIS FORET/ AUCTIUS ATQUE DI MELIUS FACERE /BENE EST NIHIL AMPLIUS ORO.

" Estos eran mis deseos: Una finca no demasiado extensa donde hubiera un jardin y cerca de la casa una fuente de agua viva, y algo más arriba un pequeño arbolado. Los dioses me lo han concedido,mejorado y aumentado. Esta bien. No pido más. " ( Horacio .-Satiras II,6)

ENVEJECER:

“Compañeros, ya estoy harto de empaquetar el bagaje, de marchar, correr, de llevar las armas, de ir en formación, de montar guardia, de combatir…Ahora que hemos llegado al mar, mi deseo es descansar ya de una vez de tantas penurias y navegar lo que queda de viaje hasta Grecia tirado sobre la cubierta como Odiseo”. ( Leonte de Turios, Hoplita de los “ Diez Mil”.-Jenofonte “Anábasis” V, 2 .-Ref: Odisea XIII)

RAZONES DEL BLOG:

Las de Nestor Gerenio en Iliada, Canto IV. 310-327, y las de Menelao en Iliada Canto III,108-111

ESCRIBIR

Si alguno se pregunta porqué escribo este blog, lo mas exacto sería responder aquello que decía Agustin de Hipona y recogía Lutero: Me cuento entre los que intentan - proficiendo scribiunt et scribendo proficiunt - avanzar escribiendo y escribir avanzando.

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ENLACES

Contribuyen a construir el bloque hegemónico:

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REFLEXIONROJA:

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Lo justo y lo injusto solo puede establecerse entre iguales. Entre desiguales, prevalece la fuerza

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REFLEXIONES DEL VIEJO OLIGARCA:

Hemos desmantelado el Estado del Bienestar porque los muchos y pobres estaban traspasando las fronteras soberbias de nuestros exclusivos goces de cultura, salud y dinero. Quedará la multitud pobre, inculta e insana poco útil para consumir ni producir,…..¡ Poco importa! Puesto que el consumo no puede ser ya el motor de la economía que lo sea la especulación. ¡Financiaricemos la economía.! Desmantelado el Bienestar de la mayoría, después desmantelaremos el Estado de todos. Las cosas volverán a su Estado natural de señores y esclavos

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LA FILOSOFIA COMO FORMA DE VIDA

"Emori nolo, sed me esse mortuum nihili aestimo". ("No quiero morir pero me sería indiferente estar muerto")

( Epicarmo . V a.c. cit.por Ciceron)

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REFLEXIÓNROJA:

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Hay multitudes libres y multitudes sojuzgadas. Aquella procura vivir para si, ésta para el vencedor.

Tambien hay multitudes fascinantes,....pero fantaseadas

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REFLEXIÓNROJA:

Hoy no hay tierra donde plantar el árbol de la libertad. No se pueden plantar reivindicaciones republicanas si no hay una propicia tierra republicana. Por eso, es una ilusión reeditar la identificación clásica de ciudadania= propiedad privada para todos porque hoy la propiedad privada está dirigida hacia el mercado, y particularmente al mercado financiero y al consumista, al lucro,al enriquecimiento, no hacia la suficiencia material que lleve a la independencia y el autogobierno , a un equilibrio vital y a una equidad en las relaciones humanas. No hay terreno que pueda llamarse república donde plantar buenas semillas. los derechos las libertades,... todas ellas, cuando son sembradas en tierra capitalista hacen crecer aberraciones. derecho a tener un Ipod, libertad de moda, etc).

LA FILOSOFIA COMO FORMA DE VIDA

El discurso filosófico no es filosofía. “Que expongan de palabra lo bueno y de obra practiquen lo justo” (Tirteo640 a.c) .Logos y ergon. El filosofo pronuncia la verdad en su propia vida, no en su sólo discurso. La veracidad de la filosofia es su propia práctica. Filosofía: La práctica derivada de aprender a vivir de modo humano. Por eso “entender significa saber como proceder”

REFLEXIONROJA:

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La riqueza sin virtud no es vecino inofensivo.

REFLEXIONROJA:

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La política pertenece al mundo de lo que decimos y convenimos, no al de lo que es. No funciona en un Reino de la ontología sino en una República de la palabra. No es el lugar de la Razon sino de las razones. Es el espacio de lo que queremos que sea no del de lo que es. No un sitio para fundamentar sino para legitimar. No es el dominio de la verdad sino de las apariencias, la persuasión y el juicio. Considerar la política desde la perspectiva de la verdad significa hacer pie fuera del espacio de lo político.

REFLEXIONROJA:

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El deseo y la capacidad de los ciudadanos para participar en actividades políticas,- la virtud cívica como lo llama el republicanismo - son en si mismos una tarea y un problema políticos. Esta virtud depende, en buena parte, de la existencia de instituciones que favorezcan y creen ciudadanos predispuestos a ello y no meramente dedicadas a la conservación de la posibilidad de disfrutar de bienes, derechos y provechos individuales.

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¿ SOLO ES UNA BROMA DE ARISTOFANES?

De su comedia “ Pluto”:

“Pobreza: Mira pues a los politicos en las ciudades, como cuando son pobres, son justos para el pueblo y la ciudad, pero cuando se enriquecen de los fondos públicos, enseguida se os han convertido en injustos: conspiran contra la democracia y se enfrentan al pueblo"

La filosofía como forma de vida

Tetrapharmakon:

Los dioses no son temibles. La muerte no es una desgracia. El bien resulta fácil de obtener. El mal es sencillo de soportar.

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REFLEXIONROJA:

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¿Entender la libertad como un albedrío libre para optar entre varias alternativas ya dadas, o bien entender la libertad como posibilidad de hacer y poner en marcha algo nuevo antes inexistente? Si la existencia y la vida humana misma han sido el resultado de una improbabilidad infinita, la libertad tiene esa misma naturaleza y se alimenta de eso. Los hombres son libres porque pueden llevar a cabo lo improbable e imprevisible

LA FILOSOFIA COMO FORMA DE VIDA

Una conducta guiada por el conocimiento y la razón, un juicio acertado, un comportamiento recto, una vida virtuosa y digna de ser feliz, abierta al mundo, a la ciudad, a los otros y al cielo estrellado.

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REFLEXIONROJA:

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No se cambia el mundo cambiando a los hombres. La respuesta que cree esto es profundamente antipolítica. El punto central de la política es la preocupación por el mundo, por la plaza, por el espacio de lo que hacemos. Porque los hombres producimos espacios y es allí donde tienen lugar los asuntos humanos. Ese espacio entre los hombres, es el mundo singularmente humano Los hombres son capaces de producir algo que no son ellos. No se cambia una organización o una asociación empezando a influir sobre los miembros. Si se quiere cambiar una institución, una organización, cualquier espacio publico (político), deben renovarse sus leyes, su constitución, sus estatutos, su gobierno, su economía , o bien la cultura que le sirve de sostén, la hegemonía que deriva de las relaciones de poder en ese espacio.

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REFLEXIÓN ROJA:

El discurso de la izquierda hoy es simplemente la negativa generalizada a comprometer el Estado de Bienestar existente. La utopía ya no sería el cambio radical de sistema sino la idea de que se pueda mantener el Estado de Bienestar dentro del sistema

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