Por
Raquel García Bouzas.(*)
Iniciando
la tarea de investigación sobre el contenido del concepto de libertad, de sus usos
históricos y de los actos y textos de los intelectuales y de los agentes políticos
involucrados en el debate teórico sobre este tema, ofrecemos una versión
abreviada de las posiciones de Quentin Skinner, uno de los protagonistas del
debate, integrante de la llamada Escuela de Cambridge. (1)
Skinner
comienza afirmando que por la continua influencia de T.Hobbes y otros teóricos
“góticos” que escribieron sobre el gobierno y la libertad, se ha perdido el contacto
con una idea de libertad política característica de la teoría política renacentista.
Algunos de los más importantes teóricos contemporáneos como J.Rawls y R.Nozick
también insisten en la visión “gótica” de la política. Es aquella en que la libertad
es un derecho natural, “el antónimo de libertad es coerción, y la maximización de
la libertad es vista como el objetivo (quizás el único) de la tarea de los
gobiernos ilustrados”.1
