ALBERT MATHIEZ Y MONTESQUIEU

ACTUALIDAD DE LOS CLÁSICOS:

“Las revoluciones, las verdaderas, las que no se limitan a cambiar las formas políticas y al personal de gobierno, sino que transforman las instituciones y desplazan  la propiedad, se encaminan durante largo tiempo de manera invisible antes de estallar a la luz del día por el efecto de ciertas circunstancias fortuitas. La revolución francesa, que sorprendió por su  irresistible carácter repentino a los mismos que fueron sus autores y beneficiaros tanto como a  los que fueron sus víctimas,   estuvo preparándose lentamente durante un siglo y más.  Surgió del divorcio, cada día más profundo,  entre las realidades y las leyes entre las instituciones y las costumbres, entre la letra y el espíritu,……” ( Albert Mathiez: “ La revolución francesa”.-Cap. I)

“La mayor parte de los efectos llegan por vías  tan singulares, y dependen de razones tan  imperceptibles o lejanas,  que no podemos preverlos” (Montesquieu.- “Tratado de los deberes”.)

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¿PORQUE SOMOS ROBESPIERRISTAS?:Albert Mathiez

Por Albert Mathiez

Conferencia pronunciada en la Ecole des Hautes Etudes Sociales el 14 de enero de 1920

Me siento obligado a dar  una explicación preliminar   a todos aquellos de entre ustedes que sientan la tentación de creer que la única preocupación que tiene las conferencias que sobre Robespierre organizamos este año en esta Escuela que amablemente  nos acoge  es la de la oportunidad de la actualidad del tema. No hemos esperado la Gran Guerra, ni el bolchevismo, ni la “inencontrable Cámara” (a), para dirigir nuestra atención hacia este líder tan calumniado de la Montaña. Nuestra Sociedad de Estudios Robespierrianos  existe desde 1908. Es una sociedad histórica, un taller de investigación libre que continua su labor, por decirlo así, sin mas preocupación que la de la verdad. Son lo resultados de esta investigación los que mis colaboradores y yo mismo tenemos hoy el honor de exponerles.

Pero, ¿porque, desde 1908, creemos que es útil y urgente estudiar a Robespierre y abogar con pruebas en este gran proceso que Cambacères remitía al juicio de la posteridad? Es evidente que las fervientes apologías de Danton aparecidas en el ultimo cuarto de sigo XIX, y las no menos fervientes diatribas anti-robespierristas que las acompañaban no nos convencían.

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¿PORQUE SOMOS TODAVIA ROBESPIERISTAS?

Por Michel Vovelle, copresidente de la Socité d´Etudes Robespierristes.-Discurso en el Teatro de  Arras el  18 de junio de 1988.

Volviendo a tomar, pero con una significativa modificación el titulo elegido por uno  de mis grandes predecesores en La Sorbonne, A. Mathiez, quien, el 14 de febrero de 1920, bajo  una forma aparentemente ingenua- falsamente ingenua sin duda-daba  respuesta a la pregunta “ ¿Porque somos robespieristas?” (1) ,soy consciente de formar parte de una tradición jalonada también por otras etapas. En 1933 , el 15 de octubre, G.Lefebvre pronunció en esta ciudad , con ocasión de la inauguración de un busto de Maximilian Robespierre, una conferencia que era también una especie de alegato. Sin querer multiplicar mis referencias, y sin apoyarme, por así  decir, sobre ninguna especie de bibliografía o tras esas fuertes presencias,  me permito recordar también la aportación de mi predecesor y amigo Jean Bruat en 1958, con ocasión del bicentenario del nacimiento de Robespierre.  Al releer, consultando, para hablarles hoy, todos esos textos de referencia, me siento sorprendido por algunas líneas maestras, unas constantes que son al mismo tiempo  el inicio  de una nueva manera de presentar al Incorruptible.

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