EL REPUBLICANISMO
Roberto Gargarella (1)
¿Qué republicanismo?
Con raíces en la antigüedad clásica, el republicanismo
representa una corriente de pensamiento que
ha comenzado a “ renacer “ a finales del silo XX , a partir del trabajo de un notable
grupo de historiadores - norteamericanos en su mayoria- que dese fines de los
sesenta rastrearon lo orígenes teóricos
de la tradición politica-institucional
norteamericana en fuentes, hasta ahora
no consideradas. J.Pckock, por ejemplo, hizo referencia a las conexiones entre
la tradición mencionada y el humanismo civico que se desarrollara en la Italia renacentista. B.Baylin
demostró que los principales apoyos teóricos de los revolucionarios americanos
se encontraba tanto en el iluminismo o
el puritanismo como en el radicalismo ingles
( siglos XVII y XVIII) y mas notablemente en el pensamiento clásico.
Este revisionismo de la historia angloamericana implicaba defiar la creencia
hasta entonces compartida según la cual las principales influencias
intelectuales de dicha cultura política se vinculaban, casi exclusivamente con
el pensamiento libeal e individualista
La reconsideración y revaloración del republicanismo, sin
embargo, no quedo como prenda exclusiva de los historiadores. Juristas, politólogos
y filósofos tanbien se apoyaron en aquellas influencias republicanas a fin de
examinar algunas de las discusiones propias de sus disciplinas. Autores
liberales igualitarios vieron con simpati
este reverdecer del republicanismo y apelaron a el dando forma en algunos casos
a un “republicanismo liberal” en el que encontraron otra fuente para asentar sus
criticas contra el liberalismo conservador. El pensamiento filosófico comunitarista
fue, de todos modos, el que apareció más rapido y solidamente como asociado al republicanismo.
Ello, sobre todo a partir de fundamentales preocupaciones comunes ( por les
ejemplo, en relación con determinados valores cívicos, o ideales como el del autogobierno).
Sin hebra, aun a pesar de tales aparentes
“parentescos teoricos” el republicanismo puede seguir considerándose una
visión teórica con contenido propio.
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Charles
Secondat, barón de Montesquieu (1689-1755), fue una figura emblemática de la
ilustración francesa. Perteneciente a una familia de la nobleza, Montesquieu
mostró un enorme interés por la filosofa, la historia y la sociología. Su obra
fundamental, "Del Espíritu de las Leyes", ocupa un lugar destacado en
la historia del pensamiento político.
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