A propósito dle libro de Antoine Chollet, Défendre la démocratie directe. Sur
quelques arguments antidémocratiques des élites suisses, Lausanne, Presses
polytechniques et universitaires romandes, 2011, 129 p.
Por Manuel
Cervera-Marzal
En su Essaies sur la politique, Claude Lefort ( 1986) define la política como el objeto de la ciencia política
distinguiéndola así de lo político,
asunto sobre el que se interroga la
filosofía política. La política es un objeto de conocimiento, construido por la
ciencia politica y la sociología, disciplinas que pretenden formular un en enunciado
verdadero acerca del Estado y sus instituciones. Es una “ intención de
conocimiento” radicalmente diferente la que inspira la filosofía política, la
cual, al tomar la política como problema ( y no como objeto), busca no ya la
elaboración de un saber objetivo sino la participación en un proceso de
emancipación.
En su ultima obra, Antoine
Chollet , Defendre la democratie directe,
desarrolla esta distinción de Lefort con la mas
estricta fidelidad a la tradición intelectual que Martin Breught (2007)
ha denominado con acierto “el pensamiento plebeyo”. Profundizando sobre una exegesis
de Lefort, Abensour, Rancière y Castoriadis, Chollet defiende en ella la filosofía política, íntimamente relacionada
con la democracia directa, contra la ciencia
política, disciplina estrechamente mezclada con la legitimación del gobierno
representativo.
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