Mostrando entradas con la etiqueta REPUBLICA. Mostrar todas las entradas

18/11/11

Actualidad: "AVANZAR HACIA UNA DEMOCRACIA REPUBLICANA"

MITIN de IZQUIERDA UNIDA en MAJADAHONDA

Intervencion del candidato Jose Miguel Sebastián

" Soy José Miguel Sebastián, milito en Attac y en Europa Laica y me siento muy honrado de figurar como candidato en la lista de Izquierda Unida al Congreso de los Diputados por Madrid, ya que frente al apoliticismo o apartidismo exacerbado que en los últimos meses hemos tenido que soportar, sigo creyendo en la necesaria colaboración e interacción entre los movimientos sociales y la izquierda política. Las reivindicaciones de los movimientos no se pueden quedar en la calle, en las movilizaciones, porque las estaríamos condenando al testimonialismo estéril. Deben también llegar a las instituciones, al parlamento.

El proceso de refundación de la izquierdas y de convocatoria social para la redacción del programa electoral de IU es un ejemplo de esa permeabilidad entre reivindicaciones sociales y políticas Como dice Pietro Ingrao, “indignarse no basta, hay que crear un nuevo sujeto político”, Es necesario pues que avancemos en la creación de un sujeto político que nos permita oponernos de forma más eficaz a la hegemonía del neoliberalismo, antes de que este nos termine llevando definitivamente a la barbarie.

texto integro

31/10/11

Rojos pensantes: LA REPÚBLICA UNA PROPUESTA DE ACCIÓN POLÍTICA PARA LA IZQUIERDA

Documento político de Izquierda Republicana de propuesta-base para el Encuentro republicano del 3D.

Redactado por Jose Miguel Sebastián.

República siempre se identificó en la historia española del siglo XIX y XX con izquierda y esta identificación tomó su carta de naturaleza mas patente con la II República Española. Así permanece aún en la memoria del pueblo de izquierdas y es cada vez un sentir más extendido entre los ciudadanos.

Pero la República, o al menos la República de ciudadanos que las izquierdas propugnamos, está todavía muy lejos; fundamentalmente porque en el Reino de España no existe ciudadanía en sentido republicano, al igual que en el resto de las democracias liberales de nuestro entorno. ( clic en leer mas para texto integro)

texto integro

25/4/11

REFUNDACIÓN REPUBLICANA DE LA IZQUIERDA: Una aportación

REFUNDACION REPUBLICANA DE LA IZQUIERDA:

Documento elaborado por Jose Miguel Sebastian y Miguel Angel Domenech para "Grupo Motor de Refundación Republicana de la Izquierda." 2010.

Cuando entre las izquierdas más criticas y transformadoras de nuestro país, e incluso internacionalmente, se habla de “refundación” de la izquierda, entendemos, por una parte, y ya desde el inicio, que existe una crisis de la izquierda que con modestia y realismo reconocemos.

texto integro

19/4/11

MANIFIESTOS

Este es el conjunto de manifiestos que sucesivamente, ha hecho públicos la Asociación de ciudadanos por al Republica de Cuenca, tras ser aprobados por la Junta directiva de la Asociación y cuya redacción me fue confiada.

En ellos se hace patente un esfuerzo intencionado por dotarles de un contenido específicamente y muy acentuadamente, de teoría política republicana, o de republicanismo- incluso con un fuerte tinte de republicanismo cívico- por así decirlo, aunque con mayor propiedad prefiero llamarlo de reflexión sobre praxis política y moral republicanas.

texto integro

2/4/11

Manifiesto V aniversario Asociación de Ciudadanos por la República de Cuenca

La Asociación de Ciudadanos por la República de Cuenca en su V Aniversario

2006-2011

La Asociación de Ciudadanos por la Republica de Cuenca, cumplimos en este 11 de febrero de 2011, el V aniversario de su creación. Cinco años en que nuestra labor no ha sido únicamente de testimonio y figuración en un registro administrativo sino de actividad incesante en nuestro propósito fundacional de construir la Republica. Así, efectivamente,

texto integro

Suscribirse a: Entradas (Atom)

“Casi todas las épocas pasadas creyeron saber lo que era bueno y los sistemas filosóficos y políticos que surgieron de ellas creyeron poder decir precisamente cuál era la idea de la verdadera vida buena. Hoy hemos perdido esa seguridad. Pero esta pérdida puede ser también una ganancia. Al no creer ya que poseemos la verdad podemos renovar la experiencia de Sócrates, de que la visión de lo bueno nos es dada en el saber de que nada sabemos; y en ese estar abandonados a nosotros mismos aprendemos a valorar el poder preguntarnos por lo verdaderamente bueno”.--Ernst Tugendhat

"La mera circunstancia de haber llegado antes a un país es un fundamento moral tan débil para denegar la entrada y la participación de quienes lo requieren como la pertenencia a una determinada raza" .-Ernst Tugendhat

“Quien no esté interesado en los asuntos públicos, tendrá que conformarse con que sean decididos sin él”. Hanna Arendt

VIVIR:

AUREAM QISQUIS MEDIOCRITATEM DILIGIT TOTUS CARET OBSOLET, SORDIDUS TECTI, CARET INVIDENDA SOBRIUS AULA.

" El que se contenta con su áurea mediania vive en seguridad, sin padecer las miserias de un techo que se desmorone, y vive en la moderacion lejos de palacios que provocan la envidia " ( Horacio , Odas II,10,5)

TENER:

HOC ERAT IN VOTIS: MODUS AGRI NON ITA MAGNUS/ HORTUS UBI ET TECTO VICINUS IUGIS AQUAE FONS/ ET PAULLUM SILVAE SUPER HIS FORET/ AUCTIUS ATQUE DI MELIUS FACERE /BENE EST NIHIL AMPLIUS ORO.

" Estos eran mis deseos: Una finca no demasiado extensa donde hubiera un jardin y cerca de la casa una fuente de agua viva, y algo más arriba un pequeño arbolado. Los dioses me lo han concedido,mejorado y aumentado. Esta bien. No pido más. " ( Horacio .-Satiras II,6)

ENVEJECER:

“Compañeros, ya estoy harto de empaquetar el bagaje, de marchar, correr, de llevar las armas, de ir en formación, de montar guardia, de combatir…Ahora que hemos llegado al mar, mi deseo es descansar ya de una vez de tantas penurias y navegar lo que queda de viaje hasta Grecia tirado sobre la cubierta como Odiseo”. ( Leonte de Turios, Hoplita de los “ Diez Mil”.-Jenofonte “Anábasis” V, 2 .-Ref: Odisea XIII)

RAZONES DEL BLOG:

Las de Nestor Gerenio en Iliada, Canto IV. 310-327, y las de Menelao en Iliada Canto III,108-111

ESCRIBIR

Si alguno se pregunta porqué escribo este blog, lo mas exacto sería responder aquello que decía Agustin de Hipona y recogía Lutero: Me cuento entre los que intentan - proficiendo scribiunt et scribendo proficiunt - avanzar escribiendo y escribir avanzando.

______________________

ENLACES

Contribuyen a construir el bloque hegemónico:

_______________________

REFLEXIONROJA:

SEGUIR MAS ABAJO EN LA COLUMNA IZQUIERDA ARTICULO SOBRE GRACCUS BABEUF Y EL TRIBUNO DEL PUEBLO

Lo justo y lo injusto solo puede establecerse entre iguales. Entre desiguales, prevalece la fuerza

________________________

REFLEXIONES DEL VIEJO OLIGARCA:

Hemos desmantelado el Estado del Bienestar porque los muchos y pobres estaban traspasando las fronteras soberbias de nuestros exclusivos goces de cultura, salud y dinero. Quedará la multitud pobre, inculta e insana poco útil para consumir ni producir,…..¡ Poco importa! Puesto que el consumo no puede ser ya el motor de la economía que lo sea la especulación. ¡Financiaricemos la economía.! Desmantelado el Bienestar de la mayoría, después desmantelaremos el Estado de todos. Las cosas volverán a su Estado natural de señores y esclavos

______________________

LA FILOSOFIA COMO FORMA DE VIDA

"Emori nolo, sed me esse mortuum nihili aestimo". ("No quiero morir pero me sería indiferente estar muerto")

( Epicarmo . V a.c. cit.por Ciceron)

________________________

REFLEXIÓNROJA:

SEGUIR MAS ABAJO EN LA COLUMNA IZQUIERDA ARTICULO SOBRE GRACCUS BABEUF Y EL TRIBUNO DEL PUEBLO

Hay multitudes libres y multitudes sojuzgadas. Aquella procura vivir para si, ésta para el vencedor.

Tambien hay multitudes fascinantes,....pero fantaseadas

_______________________

REFLEXIÓNROJA:

Hoy no hay tierra donde plantar el árbol de la libertad. No se pueden plantar reivindicaciones republicanas si no hay una propicia tierra republicana. Por eso, es una ilusión reeditar la identificación clásica de ciudadania= propiedad privada para todos porque hoy la propiedad privada está dirigida hacia el mercado, y particularmente al mercado financiero y al consumista, al lucro,al enriquecimiento, no hacia la suficiencia material que lleve a la independencia y el autogobierno , a un equilibrio vital y a una equidad en las relaciones humanas. No hay terreno que pueda llamarse república donde plantar buenas semillas. los derechos las libertades,... todas ellas, cuando son sembradas en tierra capitalista hacen crecer aberraciones. derecho a tener un Ipod, libertad de moda, etc).

LA FILOSOFIA COMO FORMA DE VIDA

El discurso filosófico no es filosofía. “Que expongan de palabra lo bueno y de obra practiquen lo justo” (Tirteo640 a.c) .Logos y ergon. El filosofo pronuncia la verdad en su propia vida, no en su sólo discurso. La veracidad de la filosofia es su propia práctica. Filosofía: La práctica derivada de aprender a vivir de modo humano. Por eso “entender significa saber como proceder”

REFLEXIONROJA:

SEGUIR MAS ABAJO EN LA COLUMNA IZQUIERDA ARTICULO SOBRE GRACCUS BABEUF Y EL TRIBUNO DEL PUEBLO

La riqueza sin virtud no es vecino inofensivo.

REFLEXIONROJA:

SEGUIR MAS ABAJO EN LA COLUMNA IZQUIERDA ARTICULO SOBRE GRACCUS BABEUF Y EL TRIBUNO DEL PUEBLO

La política pertenece al mundo de lo que decimos y convenimos, no al de lo que es. No funciona en un Reino de la ontología sino en una República de la palabra. No es el lugar de la Razon sino de las razones. Es el espacio de lo que queremos que sea no del de lo que es. No un sitio para fundamentar sino para legitimar. No es el dominio de la verdad sino de las apariencias, la persuasión y el juicio. Considerar la política desde la perspectiva de la verdad significa hacer pie fuera del espacio de lo político.

REFLEXIONROJA:

SEGUIR MAS ABAJO EN LA COLUMNA IZQUIERDA ARTICULO SOBRE GRACCUS BABEUF Y EL TRIBUNO DEL PUEBLO

El deseo y la capacidad de los ciudadanos para participar en actividades políticas,- la virtud cívica como lo llama el republicanismo - son en si mismos una tarea y un problema políticos. Esta virtud depende, en buena parte, de la existencia de instituciones que favorezcan y creen ciudadanos predispuestos a ello y no meramente dedicadas a la conservación de la posibilidad de disfrutar de bienes, derechos y provechos individuales.

__________________

¿ SOLO ES UNA BROMA DE ARISTOFANES?

De su comedia “ Pluto”:

“Pobreza: Mira pues a los politicos en las ciudades, como cuando son pobres, son justos para el pueblo y la ciudad, pero cuando se enriquecen de los fondos públicos, enseguida se os han convertido en injustos: conspiran contra la democracia y se enfrentan al pueblo"

La filosofía como forma de vida

Tetrapharmakon:

Los dioses no son temibles. La muerte no es una desgracia. El bien resulta fácil de obtener. El mal es sencillo de soportar.

___________________

REFLEXIONROJA:

SEGUIR MAS ABAJO EN LA COLUMNA IZQUIERDA ARTICULO SOBRE GRACCUS BABEUF Y EL TRIBUNO DEL PUEBLO

¿Entender la libertad como un albedrío libre para optar entre varias alternativas ya dadas, o bien entender la libertad como posibilidad de hacer y poner en marcha algo nuevo antes inexistente? Si la existencia y la vida humana misma han sido el resultado de una improbabilidad infinita, la libertad tiene esa misma naturaleza y se alimenta de eso. Los hombres son libres porque pueden llevar a cabo lo improbable e imprevisible

LA FILOSOFIA COMO FORMA DE VIDA

Una conducta guiada por el conocimiento y la razón, un juicio acertado, un comportamiento recto, una vida virtuosa y digna de ser feliz, abierta al mundo, a la ciudad, a los otros y al cielo estrellado.

________________________

REFLEXIONROJA:

SEGUIR MAS ABAJO EN LA COLUMNA IZQUIERDA ARTICULO SOBRE GRACCUS BABEUF Y EL TRIBUNO DEL PUEBLO

No se cambia el mundo cambiando a los hombres. La respuesta que cree esto es profundamente antipolítica. El punto central de la política es la preocupación por el mundo, por la plaza, por el espacio de lo que hacemos. Porque los hombres producimos espacios y es allí donde tienen lugar los asuntos humanos. Ese espacio entre los hombres, es el mundo singularmente humano Los hombres son capaces de producir algo que no son ellos. No se cambia una organización o una asociación empezando a influir sobre los miembros. Si se quiere cambiar una institución, una organización, cualquier espacio publico (político), deben renovarse sus leyes, su constitución, sus estatutos, su gobierno, su economía , o bien la cultura que le sirve de sostén, la hegemonía que deriva de las relaciones de poder en ese espacio.

__________________

___________________

REFLEXIÓN ROJA:

El discurso de la izquierda hoy es simplemente la negativa generalizada a comprometer el Estado de Bienestar existente. La utopía ya no sería el cambio radical de sistema sino la idea de que se pueda mantener el Estado de Bienestar dentro del sistema

____________________

visitad abajo : Rincón anticlerical