Manifiesto V aniversario Asociación de Ciudadanos por la República de Cuenca

La Asociación de Ciudadanos por la República de Cuenca en su V Aniversario

2006-2011

La Asociación de Ciudadanos por la Republica de Cuenca, cumplimos en este 11 de febrero de 2011, el V aniversario de su creación.  Cinco años en que nuestra labor no ha sido únicamente de testimonio y figuración en un registro administrativo  sino de actividad incesante en nuestro propósito fundacional de construir la Republica. Así, efectivamente,
en estos cinco años , tenaz y persistentemente hemos estado construyendo la Republica y no solo reclamándola y proponiéndola. Porque hemos construido Republica al  desarrollar  en Cuenca numerosos foros públicos de debate y deliberación, a los que hemos invitado a pensadores y hombres políticos. Hemos contribuido a construir Republica  repitiendo   en Cuenca las  jornadas  de  la Semana de la Memoria, y la anual Fiesta Republicana en torno a todos los  14 de abril de cada año ,como encuentro festivo de la fraternidad republicana. Ambos eventos por su regularidad ya forman  parte  de la tradición cultural de nuestra ciudad. También   Incesantemente hemos participado, con declaraciones, adhesiones, conferencias de  prensa, pronunciamientos,....en la toma de posición  solidaria  con otras fuerzas políticas cada vez que se planteaba cualquier problemática viva  y de actualidad en la que el pueblo debía tener voz. Ningún asunto en que estuviesen  en juego los intereses populares nos ha sido ajeno, y en todos hemos intervenido activamente,  de manera que podemos decir sin falsa modestia que la República , a través de la Asociación  ha estado permanentemente presente en Cuenca, mostrando que Republica no es ningún  recordatorio nostálgico sino una propuesta viva  y entre las mas genuinamente novedosas y renovadoras que posee la izquierda en  estos momentos  que reconocemos difíciles.

Nuestra Asociación  no ha renunciado a insistir en la reivindicación de la Memoria Histórica aún sabiendo la airada reacción que esto provoca en aquellos a quienes quita el sueño la lucha de las masas populares hacia su emancipación. Al traer a la   memoria  de todos aquella lucha y a la  conciencia de los verdugos  la  barbarie de la represión que le siguió ,los republicanos somos , en efecto, la  peor pesadilla de  los enemigos de esa emancipación..

 Debemos dar las gracias a los numerosos participantes que hemos conseguido movilizar y  que han respondido, premiando con su asistencia  nuestro empeño y a todos aquellos socios de nuestra Asociación que han contribuido y que seguirán contribuyendo en esta lucha política con tenacidad. Los hombres y mujeres de la izquierda sabemos que los cambios sociales y políticos importantes, las revoluciones de verdad,- no las simples modificaciones  de forma de gobierno o del personal gobernante sino los que suponen transformación de las instituciones y de la sociedad-  tienen una larga y oculta gestación antes de salir a la luz al conjuro de circunstancias fortuitas. Así pasa con la Republica. Así estamos trabajando. Así volvemos a convocar e invitar a los republicanos hoy

Hoy esta labor y este empeño se hacen más necesarios que nunca.

Nos encontramos frente una reacción formidable de las fuerzas del capital que ante nuestra indefensión, tratan de arrebatar lo que han sido históricamente  las conquistas del pueblo en su camino hacia la justicia , la igualdad real, la democracia laica,  la emancipación de la necesidad ,el tiempo libre, el cuidado de los mas desfavorecidos. Muchos nos  tratan de imponer el perverso lema – antes inconfesado por el temor a la  movilización popular siempre atenta , hoy ya descaradamente y cínicamente exigido- de trabajar mas, someterse más y  recibir menos..Porque no tiene limite  la audacia  y el exceso de los poderosos hasta el punto de que siendo la causa de la crisis sus propios manejos de especulación financiera sin control público, no solamente consiguen que no les sea reprochado sino que  van mas allá de su propio cinismo  e imponen  mayor desregulación  de sus maniobras de codicia y menor control.  Llaman control y regulación a todo aquello que provenga de lo público democrático  que se dirija a la limitación de su libertad  de explotación  de los más débiles. Exigen como indispensable para la buena marcha de la economía, o sea de sus beneficios, el sacrificio de los trabajadores. Con razón lo piden porque no son ellos,  los  afortunados,  los que han sido afectados por la crisis, sino los desfavorecidos de siempre. No es el capital especulativo, ni sus protagonistas con nombres y apellidos  los  que sufren el paro, o la precariedad del empleo o la limitación de los derechos laborales, conseguidos históricamente contra su voluntad  tras pagar  las clases subordinadas un  alto  precio de represión, violencia, y sacrificio por  generaciones .

Contrariamente a la acción incesante que ha promovido nuestro colectivo republicano en la medida de nuestros medios y en nuestro ámbito, se esta dando una desmovilización de muchas de las fuerzas de las que se podía esperar  una lucha. Unos,  por descorazonada resignación o por  complicidad al no estar sufriendo en sus vidas las consecuencias de esta crisis. Esto nos hace recordar la insistencia republicana en la necesidad de controlar a nuestros representantes, denunciando la insuficiencia de los  meros mecanismos de voto y representación para una verdadera democracia republicana.  En efecto, los republicanos siempre advertimos que limitar la democracia  a elegir a los que gobiernan  no es enteramente autogobernar. Los republicanos, en nuestras propuestas alternativas  de radicalidad democrática planteamos también  la necesidad de acudir a referéndum para abordar asuntos  de interés general como podría haber  sido el caso de la reforma de las pensiones

Otros,  predicando  una intencionada   virtud que llaman realismo político. Estos últimos,  que repiten   que la política es únicamente el arte de gobernar y  que es  el  “arte de lo posible”, olvidan que la política no es únicamente el arte ni la habilidad de gobernar sino  que la acción política es el ejercicio de la ética y forma parte  del desarrollo moral de las personas, que no puede quedar reducida a mero oportunismo y estrategia de ventaja y provecho.  Omiten que la política no es nada mas que lo posible sino nada menos  que  todo lo posible. Verdaderamente, ni olvidan, ni omiten, sino  que  ese pretendido realismo es una coartada que les sirve para ocultar sus razones  inconfesables de conservar su posición , o sórdidamente su dinero y  su vida desigual,  la  ventaja y  el privilegio. No quieren   política sino   “razón de estado”, es decir,  razón del “statu quo”, razón  de su “status”  de poder. Para ellos, toda moralidad es  utopía. Para ellos, los seres humanos  no somos  libres sino que  hemos  de someternos, renunciar a lo que nos  dice  la  razón y la conciencia, sujetándonos  a  lo que dicen con pretendido realismo “que es lo que hay”. Lo “que  hay”, es, precisamente, un mercado, que ocupa, a la fuerza, toda la plaza publica. Su conciencia  moral son los mercados. Su razón es la fuerza. Su  virtuoso consejo, el sometimiento. Ya vemos que aquella virtud es barbarie. . La ética  política republicana es el  peor enemigo de esa nueva monarquía que nos hace  resignados súbditos del mercado.

 Luego, lamentan, hipócritamente, que la ciudadanía se aleje de la política. Esa política que ellos mismos reducen a cálculos tácticos, mercados,  fuerzas del capital y del dinero,  juegos de poder y habilidades técnicas bien remuneradas,   autoproclamada con  soberbia  de “realista”  pero  ajena a toda nobleza y todo sentimiento del deber ser en que se basa la dignidad de lo humano.  Nosotros, por el contrario,  aprobamos  y nos felicitamos de que la ciudadanía  no sea afecta a esa política que se les propone, reducida a pedir, a ser representada  por sabios y técnicos profesionales,  y no a autogobernarse. Afortunadamente, esa ciudadanía desafecta demuestra que no todo esta perdido porque al rehusar a tomar parte del juego esta afirmando su negativa a ser cómplice de la amoralidad y está entendiendo   que la convivencia colectiva decente debe ser la basada en un ethos de justicia y fraternidad y no de conveniencia desigual , competencia, o  cálculo astuto del  beneficio propio

Con  este propósito  en que nuestra Asociación se está comprometiendo desde hace  cinco años :

.- para la acción de contribuir a la justicia ,a la libertad,  a la  igualdad y a la fraternidad 

.- para  lo que siempre ha sido la política digna de ese nombre,

.- para lo que siempre ha sido históricamente el esfuerzo  de emancipación del pueblo

es decir, :

.- para  la construcción  de la República,

os invitamos, fraternalmente ,  a uniros a nosotros.

Libertad, igualdad, fraternidad. ¡Viva la Republica!

Cuenca abril 2011