FILOSOFIA DE LA PRÓXIMA EXTINCIÓN

 

 Por Miguel Angel Doménech 

Se hace necesario empezar a desarrollar una filosofía de la extinción.

Que esta reflexión  sea más o menos urgente, dependerá precisamente del avance de esa  misma reflexión  en orden a calcular  y  tratar los datos que se reciben  o  hayan de recibir  que   van confirmando lo incontrovertible. Pero a la vista de los datos  actuales podemos comenzar a calificar  a esa extinción  como próxima y aventurarnos asi a   añadir  que habrá de ser una filosofía de nuestra  extinción próxima.  Solo le queda a la ciencia tratar de averiguar el cómo, tiempo y el momento en que se ha de dar  la extinción. A la filosofía le queda la tarea de  proponer  sobre el qué hacer y qué se debe hacer  puesto que toda  razón especulativa tiene su finalidad en razón práctica. Pero ninguna  reflexión en cualquiera de los  tres ámbitos: científico, filosófico  especulativo y  filosófico moral ,  podrá ya continuar   prescindiendo  de la certeza como dato incontrovertible, de la próxima desaparición y disolución de nuestra  especie en un cosmos  de hidrógeno  sin humanidad alguna  ni memoria.

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Que tras nosotros, personalmente , y tras la muerte, queda un mundo impasible a lo que hemos sido, ya lo teníamos en la  experiencia personal. Pero continuaba existiendo  “ nuestro “ mundo. Ya sabemos que existencialmente esa es nuestra condición individual, de un ser para la muerte. Pero se hace apremiante e inédita,  la contemplación de un mundo entero  para la muerte, con su propia inmanencia de  la nada, sin resoluciones trascendentes. Lo humano desaparecerá  como ha venido sin dejar rastro.  ¿Qué razón sin trascendencia, podemos poner, proponer y compartir para esa extinción total que ya tenemos a las puertas ? Llamemos a esas alegaciones por hacer,   filosofía inmanente de nuestra  próxima  extinción

De igual manera que fue reclamada una "filosofía después de Auschwitz" pues no era posible pensar de la misma manera después de aquella " solución final" que ha dejado perplejo a tanto pensamiento y tanto esquema explicativo político y moral y planteándose la necesidad de nuevas categorías de enfoque, es necesario  prever otras categorías de juicio  reflexionante ante la próxima extinción.